在歷史長流中誕生的千古帝王不在少數，論功績，秦皇、漢武、唐宗、宋祖等膾炙人口，但以“仁”字名揚古今四海的，他被奉為第一位。

嘉祐八年（1063年），宋仁宗趙禎駕崩，從流浪乞丐到即位皇帝無不悲痛，朝野上下罷市巷哭數日不絕，甚至在一些流傳中，連遼國皇帝都因此失聲。

縱觀趙禎平生，著實充溢著深厚的仁愛之風。蘇澈曾在科舉試卷中寫出皇帝好色，喜飲酒作樂，不關心國事等內容，各監考官一致認定對蘇轍這種無中生有、惡意誹謗的行為必須進行嚴懲，而宋仁宗卻說：“朕設立科舉考試，本就要應接敢言之士。蘇轍官職雖小，敢於如此直言，應該特與功名。”不得不說在各個朝代，這種行為必屬重罪，而宋仁宗非但沒有懲罰蘇澈，反讓其透過科舉步入仕途。宋仁宗曾被包拯狂懟，臉上濺到對方噴出的口水，也只是默默擦去並不追究。在去後宮的路上，宋仁宗口渴難耐，卻找不到掌管茶水的負責人，因擔心問詢後負責人會遭到懲罰，竟強忍一路閉口不言，之後在用膳時咬到飯裡的沙子，顧不得牙齒疼痛連忙叮囑隨從萬萬不要聲張，因為這可是死罪。

此外，仁宗的仁慈就連鄰國的君主都深有體會。曾因藩屬國貢物變少，宋朝使者上書宋仁宗請求出兵攻打，而仁宗卻說：“這只是國王的罪過，如發兵必會戰死無數百姓，卻不一定能殺掉國王。”

趙禎統治期間，朝臣大膽進諫，人民不受戰亂之苦，安居樂業，科學技術、文化等得到快速發展，經濟繁榮，百姓幸福指數達到新高，受到歷代史學家與政治家的稱讚。

“為人君，止於仁”，宋仁宗以畢生為此踐行，被後人譽為“千古仁君”，對“仁”字當之無愧。