“花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍銜火樹千燈豔，雞踏蓮花萬歲春。”唐朝張說《十五日夜御前口號踏歌詞》其一

“花萼樓前初種時，美人樓上鬥腰肢。如今拋擲長街裡，露葉如啼欲向誰？”劉禹錫《楊柳枝詞九首》其一。

詩文漫讀：正月十五的日子到了，花萼樓前，春風雨露煥然一新，這個時候最開心的就是在長安城裡的太平百姓。

龍燈銜著燃燒的焰火，千萬盞燈爭奇鬥豔。

雞樣的燈籠站在蓮花上，報曉春天的永恆！

在花萼樓前曾經種上楊柳，那美麗的楊柳映著樓上美人的歌舞，同樣妖嬈。

如今這楊柳，已經遍及了長街，同樣的歌舞妖嬈，現在給誰看呢？

初衣解詩：在唐詩裡經常會出現一座樓，叫做花萼樓，李隆基曾經親自登上過它，唐朝的丞相，張悅給他做了無數的詩詞，劉禹錫也吟詠過它，還有無數的大小官僚，都以花萼樓做過詩題。

但是在民間我們知道有四大名樓，一直流傳至今，卻很少有人知道花萼樓。但花萼樓卻在唐朝是第一大名樓。這是為什麼呢？

我們從第二首詩裡可以看到花萼樓是建在長安城裡。第二首詩可以看到花鶴樓前種滿了當時名貴的垂柳，因為垂柳遍植天涯已經是晚唐的事了，而當初垂楊柳是以新奇名貴的物種，種在花萼樓下，飄柔的腰枝，曾經的陪伴著樓上美人的歌舞。從第二首詩裡我們可以知道花萼樓是一座皇家的閣樓。

那麼花萼樓是不是哪一位妃子的名樓呢？《妖貓傳》裡唐玄宗在花萼相輝樓，觀賞奇異的表演，難道這座花萼樓，是唐玄宗給楊玉環修建的樓嗎？楊貴妃配得上花萼相輝的美譽，因為楊貴妃禍國殃民，連同這座樓也冷落了？

實際上我們都想錯了。花萼相輝樓，的確是一座皇家巨樓，但卻不是給楊貴妃楊玉環建的。卻是唐玄宗給自己的兄弟們建的。這不多不說一下唐玄宗的上位歷史。

臨淄王李隆基在公元710年，發動了政變，擁戴其父親李旦坐上了皇位，但是李隆基卻不是李旦的長子，按道理是不能夠當上太子的，但是作為李隆基的哥哥，卻果斷的退出了競爭，這樣李隆基順利的成了太子，然後成了皇帝。為了感謝兄弟們的厚愛，李隆基特意的行建了這座花萼相輝樓，將自己的兄弟以及子子輩經常的團聚宴請。花萼相輝樓，是來源於詩經“常麗之華。惡不為妃。”就是說兄弟之間的情誼，就像花朵與花萼。

而為了很好的傳達這一種兄弟情深的感情，唐玄宗還經常在花萼相輝樓，宴請群臣，甚至舉辦各種各樣的文藝娛樂表演，這就有了無數的官員題詩或應制。而曾經到過花萼相輝樓的，也不會吝嗇自己的讚美之詞。

這座在唐代興建的名樓，氣勢雄偉，是一座典型的皇家建築，有相當大的規模，一樓作為辦公，二樓作為宴會，而且這都是皇家級的。它應該是比其他的四大名樓，更加的恢弘壯闊。

在唐代的開元天寶年間，花萼樓承載了更多的政治文藝功能，比如唐玄宗的生日，就經常是在花萼樓，還有每年的正月十五，每年八月十五，都是皇帝親民與民同樂的絕佳場所。一方面它雖然是皇家園林，卻是在長安城內，靠近繁華富庶的地帶，但是他又不等於四大名樓，因為其他的名樓，遊人是可以登樓的，而花萼相輝樓，這是有選擇的針對特定人的特殊的開放。

這也就是在唐朝開元天寶年間，花萼相輝樓為什麼意義重大，而過了那一個時期，就不再為普通的百姓所知道了。甚至登臨和遊覽的人也非常的少。而在晚唐之後這座名樓被毀於戰火，之後就沒有再進行重建。

在中國的歷史上，花萼相輝樓曾經是唐代建築的頂峰，也不愧為唐朝的天下第一樓，名列五大名樓之首，這也就是為什麼在唐詩中間我們經常可以看到花萼樓，而在唐詩之外，在唐朝之外，關於這座樓的詩，就非常的罕見。

花萼相輝樓實際上是唐朝政治的一個重要的地標，和普通老百姓相隔甚遠，甚至不是每一個詩人都可以登臨。

雖然花萼相輝樓是天下第一樓，但岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣，鸛雀樓這四座名樓依山傍水，成為了著名的地理座標，雖然歷經時代改變，屢經戰火，屢次重建，成為中國人心理的山河座標而不曾褪色。

所以花萼相輝樓，不是給妃子們住的地方。它相當於唐朝的國家大禮堂。只是隨著晚唐的戰火，以及唐朝的衰落，這座名樓淹沒在歷史的長河當中。

但是我們仍舊能夠從唐朝詩人的詩裡，領略花萼相輝樓的富麗堂皇。

“花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍銜火樹千燈豔，雞踏蓮花萬歲春。”

“花萼樓前初種時，美人樓上鬥腰肢。如今拋擲長街裡，露葉如啼欲向誰？”

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