在我看來，《鳳陽人士》的確是一篇不可思議的小說，全文篇幅不長，卻生動地講述了“三人同夢”的離奇故事，最後還留下滿地雞毛，讓人疑惑。

鳳陽人士

整個故事過程很簡單，說鳳陽有個書生外出遊學，告訴妻子半年就回家，結果十個月過去了，還沒有音信，妻子非常擔憂。

一天夜裡，妻子輾轉難眠，有一女子跑進臥室跟妻子說：“姐姐，我帶你找丈夫去啊。”

妻子說：“好啊”

也不知走了多久，在半道上就遇見

書生騎著白騾子

緩緩而來，三人碰面簡單說了下經過，女子說：天這麼晚了，你們也不要趕路，我家就在前方，去住一宿，明天再走吧。

書生和妻子也沒有推辭，就到了美女家。美女擺了一桌子酒席招待夫妻二人，酒過三巡菜過五味，書生和美女當著妻子的面，眉來眼去，兩人竟然藉口尿遁，去隔壁房間羞羞起來了。

妻子氣壞了，正不知道往哪兒發洩怒火，突然自己的弟弟三郎拍馬趕到，妻子對弟弟講了事情原委，三郎拿起板磚就往鳳陽書生頭上拍去……

妻子被驚醒，原來是一場夢

。

三人同夢

奇怪的事情來了，第二天一早，鳳陽書生果然回家了，而且真是

騎著白色的騾子

，妻子覺得有些奇怪，但沒有說，直到晚上，書生跟妻子講了昨晚的夢，妻子一聽當時就震驚了，兩人的夢一毛一樣！

後來三郎聽說姐夫歸家，也來探望，聊著聊著也說起前天晚上做的夢，三個人的夢境又是一毛一樣！

三個人感到既驚奇又害怕，唯獨不知道的是，那個美女到底是什麼人？

《鳳陽人士》與唐傳奇

這不是一個太複雜的故事，但的確令人感到驚異。

我們知道，《聊齋志異》並不是一部完全原創的小說，很多故事是來自民間傳說，然後蒲松齡先生整理加工，成為一篇篇精彩的故事，這也是早期小說常見的創作方式，《三國》、《西遊》都是流傳了數百年的故事，最後由作者整理成書的。

像《聊齋志異》這樣帶有神異色彩的故事，不少是受到了唐傳奇，甚至六朝志怪小說的影響，比如這篇《鳳陽人士》，據魯迅先生考證，它就源自於唐傳奇的《三夢記》，是一篇由唐代文學家白行簡創作的志怪故事。

不一樣的是，在《三夢記》中，所強調的核心觀念是：人的夢可能彼此相通。

然後他在故事中舉了三個例子，來說明這個觀念，但他的例子都是兩兩相通，三個例子彼此之間也沒有聯絡。而《鳳陽人士》在故事末尾有四個字非常重要：

三夢相符

。

可見，《三夢記》是三個單獨的夢，《鳳陽人士》則是在《三夢記》的基礎上，把腦洞再開出了一個新的境界，三個不同的人，做的夢是相同的。

另外還有個不同之處在於，《三夢記》更注重的是寫“夢夢相通”這件事本身，而《鳳陽人士》更注重的是寫人的情感，如妻子對丈夫的思念，丈夫和女子的眉來眼去，妻弟義憤填膺為姐姐出氣等。

都非常貼近生活，因此也更容易讓人產生代入感。

奇妙的夢

最後說說我做過的“奇妙的夢”。

人們自古就對夢境充滿了好奇，總認為夢境是對人的未來有著某種預兆，有夢主吉、有夢主兇，比如夢見小孩子，就是要遇小人，夢見月亮，就能當皇帝，郭德綱老師說，他夢見一萬多回月亮了，這不還在說相聲嘛。

可見，以夢為徵兆這事兒，原本就不是太靠譜。但夢的神奇依然讓人為之著迷。

我就夢見過夢中夢中夢，我夢見自己在做夢，然後從夢中醒來，發現醒來的我其實還在夢裡，然後又從夢裡醒來，結果這還是個夢，連續醒來三次，從生理上才真正醒來了，但心理上我覺得自己還在做夢，那一段時間分不清自己到底是在夢裡還是在現實裡，真正體會到了什麼叫莊生夢蝶。

直到今天我也搞不清這種夢是怎樣一回事兒，有這方面的專家朋友，為我解解惑啊！