在過去，好男人、好女人的評判標準與現在有所不同，鬍子拉碴的男人和肥胖豐腴的女人是很受歡迎的，這讓看慣了奶油小生和骨感美女的我們，多少有點兒匪夷所思，難以理解。

其實，老輩人之所以有這樣的觀點也是有原因的，主要是和生活背景有著密切關係。下面，我就簡單地聊聊這個有趣的話題，希望大家多多留言指正。

眾所周知，咱們國家長期處於刀耕火種的農業社會，百姓春播秋收，終日在田間地頭辛苦勞作，一年四季難得有個輕閒兒，沒有一幅硬朗的好身板，根本無法承擔起養家餬口的責任。

當時的人們普遍認為，毛髮濃密的男人，有陽剛氣質，大都粗獷豪放，渾身上下有使不完的力氣，是頂天立地的男子漢，嫁給這樣的男人，覺得一輩子有個穩妥的依靠。

若是嫁給一個手無縛雞之力的奶油男人，別說有什麼齊家治國平天下的遠大抱負了，恐怕繁重辛苦的農事活動也是無法勝任的，如此豈不是連吃口飽飯都成了問題？

過去的人們生活困苦，雖說男主外女主內，但對於小門小戶來說，女人除了生兒育女料理家務外，還得挑起半個男人的擔子，家裡家外，哪處也少不了她們忙碌的身影。

因此，老輩人認為胖胖的女人血氣旺盛，身體健康成熟，將來有了小寶寶，奶水充足，餵養孩子自然有先天的優勢，而且性格開朗樂觀，會給家庭帶來好運與福氣。

在我們這裡的農村，至今仍有“要想過得好，炕頭坐著胖媳婦”的說法。相反對那些小蠻腰大長腿的苗條女人卻看不上眼。認這樣的女人氣血不足，一副病怏怏的樣子，沒有旺夫相。

比如《紅樓之》中的林黛玉，多愁善感的性格，弱不禁風的身子，始終處於一種顧影自憐的自我糾葛之中，註定了其命運不會有什麼好的結局。

“鞭春”是民間的一種傳統文化習俗。

具體來講，即是每年的立春這天，上至帝王將相，下到普通百姓都會參與鞭打春牛的活動，表達的是渴望來年風調雨順，有個好收成的迫切願望。

“一打風調雨順，二打國泰民安，三打五穀豐登，四打六畜興旺，五打萬事大吉、六打天下太平”。據史料記載，鞭打春牛最早可以追朔到西周時期，沿襲至今已有三千餘年的歷史。

當然，這裡所說的“春牛”，並非是耕田犁地的真實耕牛，而是用桑木製成牛身的骨架，再用土和泥塑成牛身的土牛，大小與真牛差不多，並且形象十分的逼真。

這鞭打春牛的鞭子也挺特別，是用柳樹上新綠的枝條編織而成，取自於“春來柳先知”的寓意。柳鞭長為二尺四寸，蘊含著一年24個節氣的寓意，期盼的是五穀豐登，家和業興。

因為，“鞭春”是祈求詳瑞的重大活動，一般由地方長官和士紳組織主持。到了那天，十里八鄉的人們紛紛雲集鞭打春牛的現場。

首先，由地方官打第一鞭，士紳們再依據長幼尊卑依次執鞭，最後大家方可爭搶牛鞭，哄搶牛肚裡的五穀福袋了。

聽老輩人說，誰鞭打春牛和搶的福袋多，誰便討了一個好彩頭。故此，在爭搶的過程中，極有可能發生不愉快的口角爭執。所以，懂事明理的人，是不會爭搶鞭春的。

正月十五鬧花燈，男女老少樂翻天。可為何說好女人卻不能去觀燈呢？這主要是源於封建社會男女有別的倫理道德；認為女人拋頭露面有失婦德，尤其是人群密集場所更是禁入之地。

何況，夜色闌珊中的元霄燈會，人頭攢動，摩肩接踵，三教九流各色人等混雜其中，年輕美貌的女人，難免不會被品行不端的好色之徒盯上，極有可能招致意想不到的騷擾和傷害。

歷史上有這樣一則小故事，說的是明朝時的江南四大才子之一的周文賓，不僅人長得俊美，而且喜歡男扮女裝搞怪，打眼一看，簡直就是活脫脫的一個大美人。

有年元宵節燈會，他和好友祝枝山扮作村姑一起去去觀燈。誰知正好遇上當地有名的浪蕩公子王老虎調戲民女。為人正直的周文賓為懲冶惡少，設計故意被搶到王府。

當天夜裡，他被安置在王老虎妹妹王月英的房間之中。王月英心地善良有意搭救周文賓。透過交談，二人竟然萌生情愫，互訂終身。而王老虎也陰差陽錯地當上了大舅哥。

綜上所述，“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”這句俗語，我認為就當時的社會背景而言，多少還是有一些道理的。