我們日常生活當中，無時不刻不充滿著中華文化的哲理。比如，行抱拳禮的時候為什麼右手在左手之內，左手在右手之外呢？因為左手象徵的是陽，右手象徵的是陰，陽在陰之外，陰在陽之內。如果這樣看，佛教的合十禮就很不符合中國人的文化傳統，兩隻手合在一起，是陰陽相互交戰的格局，這不是吉祥的象徵了。

與此同時，在我們的文字、習俗當中也有這樣或那樣的文化秘密。比如“王”字為什麼是三橫一豎呢？因為三橫代表天地人，一豎為“道”一以貫之。能夠以“道”來溝通天地人的人，就是“王”。九月九日又為什麼叫重陽節呢？因為奇數為陽數，九為陽之極，所以九九為重陽。那麼，古人為何規定16兩為1斤，筷子長度7寸6分？作為華夏子孫必須瞭解。

為什麼古人規定為16兩為一斤呢？早在秦朝之前，其實並沒有16兩為1斤的說法。因為公元前770年平王東遷，導致周朝天下陷入了無窮無盡的大混亂當中，所以許多諸侯都開始割據一方，各自為政，互相混戰。曾經被天下人所敬重的周朝制度漸漸的被拋棄了，禮樂制度被諸侯不停的僭越。所以論語載：

孔子謂季氏“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”

為什麼孔夫子憤怒的說“是可忍孰不可忍”呢？就在於季氏的行為僭越了周禮，雖然孔子還非常重視周禮，但是到了後面大家都不管了。這也導致各國的度量衡開始自由發展。像楚國，疆域廣大，他們在自己的國家當中交易，就形成了一套跟自己習慣比較搭配的度量衡制度；齊國、燕國、趙國等國家都是如此。

秦始皇統一天下之後，發現度量衡制度十分混亂，商人因此在交易的時候偷奸耍滑，給老百姓的生活帶來了很大的麻煩。於是他下令統一度量衡。度量衡具體的內容就是：長度制度——度；體積制度——量；重量制度——衡。這個具體的工作是交給李斯去完成的，那麼，李斯為什麼把1斤設定為16兩呢？

先來看看當時比較普遍的斤與兩的轉換制度。相傳當時著名的工匠——我們也可以稱之為科學家，魯班利用槓桿原理髮明瞭秤。他當時設定的轉換制度是1斤等於13兩，因為天上有北斗七星和南斗六星，所以他就將二者加起來，是為13星，因此他設定1斤等於13兩。因為魯班大師很出名，所以他發明的制度當然也被大家所通用了。

不過在使用過程中，13兩1斤卻讓秤的精確性大大下降。因為1除以13是一個無限不迴圈的小數，所以人們在把秤桿當中一大格劃分為13小格時，難免會有的地方長一些，有的地方短一些，導致人們做買賣時漏洞百出。李斯考慮到了這種情況，於是將魯班的制度進行了改進。

他考慮到，老百姓更能夠理解能夠除盡的分數，而且這樣的數值在秤桿上面也比較容易劃分準確——一分為二還是很簡單的。所以秤桿上的1斤必須是1兩的2的倍數，而且還能夠除盡。這樣一考慮，無非是4進位制、8進位制、10進位制、16進位制這幾種選擇了。考慮到百姓已經適應了魯班大師南斗六星、北斗七星的說法，於是他決定在13之上加3，變成16。

而加的這三顆星，則被李斯解釋為福祿壽三星，並以勸誡天下商人——不要缺斤少兩，缺一兩損害自己的福星，缺二兩損害自己的祿星，缺三兩損害自己的壽星。這個寓意非常好，所以大家就繼承了下來，延續了2000多年。那麼筷子又為什麼是7寸6分，一頭圓形一頭方形呢？

7寸6分，是告誡人們在吃飯的時候要控制七情六慾，君不見，有多少荒唐事都是在人們的飯局上做成的。這些事都是因為吃飯的時候整個人飄飄然，最後放縱了自己的七情六慾，做出一些不好的事情，害人害己；同時一頭圓形一頭方形則是顯示了中國人外圓內方的文化特徵。另外筷子還有兩根，這正好合了“孤陰不生，孤陽不長”的哲學思想。

看到這裡，是不是覺得中國文化處處都在影響著大家呢？祖先的智慧是我們永遠的財富。