文|令狐伯光

金庸可以說是中國通俗文學中最知名的作家之一，其武俠小說對於當代中國流行文化的影響可能僅次於《四大名著》了，我們看看最近新版《天龍八部》就知道了。

《天龍八部》自從1966年完結，迄今為止55年半個多世紀。光是影視劇改編就有十多個版本，《四大名著》的影視改編還不及金庸武俠劇的改編，但《四大名著》的影響不止是影視改編上，數百年來深刻的影響中國文化，中國人的文化習慣等方方面面。

只有數十年的金庸小說肯定還沒有達到這個成就，未來如何只能等未來再看。

話說回來，金庸的武俠文化影響確實深遠，雖然現在中國的影視改編大頭被網路小說所取代，但一部《天龍八部》翻拍了十多遍仍然經久不衰，這個就不是網路小說能夠比肩的了。

這個雖然也有時間上的因素，但主要原因確實是網路小說確實不如金庸武俠經典。

2000年初自中國網路小說誕生開始，這個很難統計具體數量。但是時隔20多年，各個網站平臺加起來的網路小說，哪怕完結的數量上億都沒有問題，各個型別的知名網路作家成千上萬也是有的。

那麼問題就來了，上億的網路小說裡為何沒有能媲美《天龍八部》的作品？成千上萬的中國網路作家為何出不了一個“金庸”呢？

網路小說確實神作倍出，但天然問題就不足

中國網路小說的影響力確實還遠遠不足，有哪怕就翻拍影視劇這一點來看，自2010年以來網路小說成為風潮後。確實不乏翻拍得好的影視作品，但迄今為止哪部網路小說進行二次翻拍了？最重要的是大家覺得哪些小說有二次翻拍的必要？

答案就是雖然同樣有時間方面的因素，但大多數網路小說經不起，也達不到二次影視翻拍的水準，這個原因有很多但都和“網路小說“天然的缺陷有關。

1、載體是外因，因為它每天都要求更新，小說的完整性不足

金庸的武俠小說最開始是在《明報》連載，但載體時期的形式類似出版，而且後來武俠小說大範圍的流傳還是靠的出版書籍，畢竟香港的《明報》在華人世界能發行幾個地區，有幾個讀者後來看金庸小說是看的《明報》對吧。

這種載體相似加上金庸這種舊派文人，他們在寫小說在敘事結構，背景框架等都有較為嚴格的控制。比如每一卷的名字和含義，每一章節的字數和起承轉合，再到小說的文筆，文學性等等都要成熟得多。

這就導致他們小說的結構，框架等方面都更加的成熟和完整，也更容易在大眾間流傳。

說白了：

金庸等通俗作家的流行小說廢話更少，注水和無效的內容更少。

網路小說則恰好相反，早期的經典網路小說，哪怕是男頻經典小說每一本字數還能控制在100萬字左右，每一卷和章節也有講究。現在網路小說特別是男頻小說，動輒五百萬甚至上千萬字起跳。

這樣就讓網路小說要麼結構十分鬆散，要麼是打怪升級闖關的遊戲結構。而敘事上面垃圾文字、無效內容太多了，最終這些小說靠的就是各種各樣新穎的設定，以“爽快”的角色和劇情短時間的吸引讀者。

這些東西和短影片，流量明星一樣太過淺層，爽了，火過了就完了。

一些頂尖網路小說因為“流量”還能改編成動畫、遊戲和影視劇，頂尖之下的一流網文很難改編成影視劇了，更不用提那些中等偏下的網文了。

這些又是沒有辦法的事情，因為網路小說自從誕生起這個載體就是網路發表的，基本上要求作家每天都要更新，這些就導致網路小說有大量無效，注水的內容。

而且，即使某些火過的網路作家新開一本小說，讀者訂閱不訂閱，賺錢不賺錢還是不敢保證。網站平臺只會推流量好的書，作家一本書火了為了賺錢就死命的更新，一直寫到讀者厭倦了不賺錢平臺不推了為止。

這個時候往往就五百萬字起跳了，有的甚至更新到了上千萬字。

這樣小說裡結構敘事啥的全是套路，比如男頻玄幻經常從村子開頭，然後村子打到鎮上，從鎮子打到城市，從城市打到國度，從國度打到星球，從星球打到星系，從星系打到了宇宙，結構敘事和角色內容全都是同一套東西，乏味得很。

2、文化核心是內因，網路小說文化核心過於淺層，經不起時間的考驗

這個文化核心很好理解，

大多數網路小說確實嚴重缺乏內涵，沒有文化觀，價值觀和審美觀，簡而言之和現在的短影片，流量明星一樣看個熱鬧而已，全是爽文圖一時痛快，看完就忘了。

以前的金庸，古龍倍受推崇是有一定道理的，比如他筆下的角色都有一種家國情懷，雖身處江湖，仍心懷天下，郭靖，喬峰，陳近南等英雄人物都出生於亂世，飽經滄桑磨練，修煉了一身絕技也目睹了世間悲苦，所以願以一己之力護天下安寧。

所謂為國為民，俠之大者。

哪怕沒有家國情懷的武俠小說，人家角色形象鮮明，橋段戲劇化強烈讓觀眾印象深刻。

而且，金庸武俠裡的各種設定都伴隨著中國的傳統文化，不論“儒釋道”也好，還是琴棋書畫也罷都可以化為一門武功絕學。你不得不承認對於中國人來講傳統文化真的吸引人，不知多少人看了金庸武俠夢想有這樣一門絕技，行走江湖。

所以，從這兩點來說金庸作品被稱為武俠巔峰，風靡華語世界就可以理解了，畢竟思想境界還是有高低的。

這個文化核心其實有點像文筆，大多數網路小說因為更新問題確實文筆都不行，但是不代表沒有文筆好的對吧。

這個文化核心也一樣，也不是沒有文化核心深刻的網路小說。但因為每天更新導致的結構臃腫，無效內容太多，這個又沖淡了文化核心的表達。這兩個問題結合在一起，最終就導致敘事結構優秀，還有自己文化核心的網路小說寥寥無幾了。

這些網路小說媲美武俠經典，這些網路作家快要趕上金庸古龍

講故事和做夢是人類的本能，用故事承載人類的想象力和心靈世界是常態，小說實際上是開啟人們想象力的鑰匙。能開創某一個流派的小說家，實際上開創了人類新的想象空間，這也是他們名垂青史的原因。

金庸古龍之所以牛，就是他們自己直接構建了一個新的武俠世界，無數讀者在他們的武俠世界裡隨著著幻想做夢，盪漾和滿足精神娛樂。

所以，從這個標準來看，網路小說自從誕生以來隨著大量流派的小說被創作出來。雖然有很多跟風和賺錢的粗製濫造之作，但那些能夠創作出了某一個流派的小說，其實也可以媲美經典武俠小說，這個作家也可以和金庸比較。

雖然整體影響力確實還遠遠不夠，未來如何也有待觀察。但是這些作家確實當下最火，他們的作品也佔據了當下流行文化的方方面面，比如就是影視劇改編的大頭。

這裡首推一個比較接近金庸的通俗作家，但他不是網路小說作家也是通俗作家。

——馬伯庸！

我個人覺得馬伯庸是當下國內通俗作家的佼佼者之一，而且他的所謂“歷史考據小說”也和金庸的《鹿鼎記》相似了，載體相似，題材相似，文化核心上也是中國傳統文化結合當下西方流行文化（金庸也是這一套）。

馬伯庸小說早期像《風起隴西》《三國機密》，兩本戰《書劍恩仇錄》還是沒問題的。《古董局中局》系列拉平剩下的幾本短篇。

馬伯庸小說目前的巔峰是《長安十二時辰》，如果不爛尾能媲美《射鵰英雄傳》，但因為爛尾就有明顯的差距了。而金庸巔峰可有“射鵰三部曲”，還有《天龍八部》《笑傲江湖》和《鹿鼎記》。

我個人覺得當下的馬伯庸差不多處於《射鵰英雄傳》時期的金庸，因為作品數量可能稍強一點，但他後面還得創作出各方面都勝於《長安十二時辰》作品才行，創作不出也就這樣了，但這些已經支撐他成為當下最火的通俗作家之一。

除了馬伯庸之外，其它網路小說的流派開創者都有一戰之力。那些走遊戲敘事、無效內容太多的作家基本無法入榜，比如“中原五白”，“中原五青”要強很多但感覺仍然差了一些。

我個人覺得以《鬼吹燈》開創盜墓探險的天下霸唱可以入榜，《鬼吹燈》系列是非常出色的通俗文學，這也是它火了十多年成為影視改編香餑餑的原因，如果修訂下是不輸金庸“射鵰三部曲”的。

可惜的是後續天下霸唱的作品雖然也非常不錯，但是不像金庸有《天龍八部》，《笑傲江湖》和《鹿鼎記》等節節攀升的作品。

另外像《九州縹緲錄》《龍族》的江南勉強入榜。如果他寫完《九州縹緲錄》系列，還有九州世界設定是他一個人弄的就完全能上榜了，那是能pk《冰與火之歌》的架空奇幻作品了，現在不行。

其它很多網路小說流派鼻祖和作家也勉強可以入榜，這個能入榜的作家就太多了，相信大家各自都有心中的人選，歡迎大家關注，評論和討論。

尾聲

隨著新版《天龍八部》的熱播，我們可以看到金庸劇，武俠文化在當下越來越式微。

這個倒不是武俠文化消失了，而是武俠已經不是中國流行文化的主要題材。因為武俠出不了什麼優秀的武俠作家和作品，武俠影視劇也拍不出更好的作品。

仔細想想金庸武俠文化大半個多世紀，對於流行文化而言足夠長遠，武俠文化未來的歷史地位如何還有待觀察。而網路小說雖然還達不到金庸武俠的程度，但

最有想象力的一群就創造出了不同的網路小說流派，每個流派都會出現最經典的小說，也會擁有屬於自己的忠實讀者。

這是一個想象力勃發的時代，也是一個流行文化混亂的時代。