念阿彌陀佛的好處有哪些

為什麼那麼多的人喜歡口中唸唸有詞：“阿彌陀佛”？是不是念阿彌陀佛的好處很多呢？那麼佛教信徒們是不是都知道念阿彌陀佛的好處？接下來就為大家整理了一些念阿彌陀佛的好處，僅供參考。

阿彌陀佛尊畫像

念一句阿彌陀佛，觀音和大勢至都會自然相隨，那些口中唸佛之人必然會感受到內心平靜，生活安穩，常有慈悲之心而無雜念心不亂。在《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》中這樣寫道：“阿彌陀佛名號具有無邊無量，不可思議和無上功德的能量，而僅僅“阿彌託”就包括了各位諸佛，各位菩薩等，因此阿彌託佛乃無上真實至集大成之法，同時也是最微妙最神奇的名號。《佛說無量壽經》中也對念阿彌陀佛的好處有提到，佛告彌勒菩薩：“其有眾生得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具無上功德”。翻譯成白話文就是這樣的，釋迦牟尼佛對彌勒菩薩說：“如果人們聽到阿彌陀佛的名號，相信，欣喜，且一心一意，毫無雜念，並且堅持口中念此佛號，那個人就可以得到無比可擬的大利益，同時也是一份功德”。

也就是說，念阿彌陀佛的好處在於積德，且可以讓唸佛之人心中平靜，安穩，獲得最真誠的淨化，當然，最重要的是，心中要有佛，不能有那些亂七八糟的雜念。不過，有句話說得好，“信則靈，不信則無”，不信佛的人就不要太當真了。

南無阿彌陀佛怎麼發音

對於一個初涉佛學的人來說，最基本的就是說“南無阿彌陀佛”，那麼究竟南無阿彌陀佛怎麼讀呢？是讀“nāmóēmítuófó”還是其他的讀音呢？

南無阿彌陀佛

首先我們要知道“南無”其實就是皈依的意思，至於“阿彌陀佛”這個名號我們最好是從它的梵文讀音來發音。因此較為被眾教徒所接受的讀音是namoamituofo，“南無”讀為“拿摩”音，“阿彌陀佛”最好是讀作“āmítuófó”。有這麼一個故事：一位老者在打坐，口中唸唸有詞，身上竟然泛起了金光，法藏比丘剛好路過，便上前問老者在唸什麼，老者說：“菩薩咒”。法藏比丘問他怎麼念，老者回答道：“嗡嘛呢唄美牛”。法藏聽完微笑著說：“這是六字大明咒，不是菩薩咒，最後那個字不讀牛，讀吽”。於是老者更正讀音後再念，身上的金光卻不在了。其實道理很簡單，一開始讀音雖然錯了，但是心誠，與佛有所感應，自然身上發光。但是更正後心中就有了雜念，有了執著，於是金光就消失了。

因此，其實讀音年念成什麼樣子都沒有太大的關係，只要心中有佛，沒有任何雜念，都會與佛有所感應的。但對於初學者還是建議念準確，一般我們所看到的那些影視劇上的發音都不正確，雖然辭海和一些字典上都將“阿彌陀佛”的“阿”字念“e”，但是正確的發音應該以梵文中的原音“a”為準。

阿彌陀佛的本意是什麼

想必大家都有一個困擾了許久的疑問，阿彌陀佛是什麼意思。在寺廟裡遇到僧人第一句就是“阿彌陀佛”，但對於那些不信佛教的人還是不明白阿彌陀佛是什麼意思，為什麼見面要說阿彌陀佛呢？

阿彌陀佛

其實阿彌陀佛是一句古印度的梵語，它的意思用我們現代的話解釋就是：光壽無量，簡單的來說就是一句祝福的話語。但是在漢傳佛教中的阿彌陀佛有兩個名字無量光佛和無量壽佛。但是我們今天就可以簡單的看作是祝福語就好，不用太過深究，否則佛教的那些話語看懂了也快睡著了吧。阿彌陀佛既然簡單的說就是祝福語，那都是祝福什麼呢？其實這祝福的話語也很有深度，有多深呢？主要就是在提醒你，給人以警覺、警醒的作用。人在世這一輩子，都需要有人時刻的提醒你，你也需要被警醒，同樣的，我們也需要追求無量的光、心底深處也需要光明來照射。有人說，這是不是將“阿彌陀佛”的意思深度化了，其實並沒有。要知道光壽無量四個字的含義很重，從字面上來看，無量包括所有的一切。也就是說，你想到的所有的祝福都可以用“阿彌陀佛”來表達。

不過，也不要因為這樣完備的“阿彌陀佛”就見人就說，這樣那些佛教徒就會有所不滿了，不信佛的那些人會覺得你有點不正常，要在正確的場合說這個嚴謹的“阿彌陀佛”才是，當然在寺廟裡見到信徒和僧人倒是可以說的。

阿彌陀佛也是佛嗎

有些人唸叨了大半輩子都不知道阿彌陀佛是什麼佛，其實阿彌陀佛又叫做無量光佛、無量壽佛。有佛教經書記載，阿彌陀佛是諸佛之一，他的名號叫“阿彌陀”，在很久遠很久遠的時候，曾立下大志，要在西方建立一方淨土，普渡眾生。

阿彌陀佛木雕

說到這裡，大家應該都知道了，阿彌陀佛其實就是一尊佛，代表光壽無量的佛。就像我們大家都熟知的釋迦牟尼也是一尊佛一樣，全稱就叫釋迦牟尼佛。那麼佛到底是什麼？佛這個字太深入探討恐怕就更難說清楚，佛，就是覺悟者，反正就是對各種都有覺悟的人。當然啦。說白了佛都是人修行有所成就得道成佛的，也可以說每個人都可以成佛，但說得簡單做得卻一點都不簡單，這需要極高的佛性與悟性。那阿彌陀佛就是西方極樂世界的教主，身旁有著觀世音和大勢至兩位菩薩作為脅從，一同在西方那一片淨土上對教徒進行淨化，普渡眾生。其實對於阿彌陀佛立下宏大志願建立西方淨土是有很多版本的，在如今流傳最廣的就數《無量壽佛經》中：阿彌陀佛原本是法藏比丘，世自在王佛為他講了二百一十億種淨土，法藏對此很感興趣，自此立下大志，實現這一完美純淨的西方極樂世界，這也就是我們熟知的“阿彌陀佛”立大志。

這樣看來，阿彌陀佛是什麼佛，他就是專門對眾生實行普度，善化，祝福的佛了，可能解釋的也並不全，但大家就將就著看看吧。倘若要深究的話，可以去看看相關的佛經。

阿彌陀佛轉世是誰

是否有人敢說自己是阿彌陀佛轉世呢？新浪部落格上有人寫過一篇很有禪意的文章，他說不可以說是阿彌陀佛轉世這種話，但可以說是阿彌陀佛。其實仔細一想還是有些道理的，佛就是人透過修行然後成佛，而說成佛的轉世恐怕甚是不妥，絕對的造謠啊。

但就是這樣，曾經有人說自己是阿彌陀佛轉世，甚至說得頭頭是道，在天涯論壇上活躍了好久，很多網民都相繼轉載，其實有些頭腦的大眾應該都知道，這只是謠言，可是還是有人輕信他，為什麼會有人相信阿彌陀佛轉世呢？恐怕就是因為自己在現世生活中，很多事情得不到解釋，很多時候得不到解脫罷了。那個號稱是阿彌陀佛轉世的人，一開始說自己與釋迦牟尼佛認識，後又說自己是阿彌陀佛轉世，在此期間，他將自己與佛祖的對話內容寫下來供人觀賞，不僅如此，還說之後要寫一本某某經書，說《楞嚴經》是假經，還說出假經的來歷等等。在這些話中，有很多看似很有禪意，但總的來說，佛教信徒需要理智的看待這種情況出現。

對於阿彌陀佛轉世一說，我相信廣大的群眾眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或開導的，不妨去正規寺廟裡問尋方丈大師，或者尋求現在的心理醫生，在這裡我要說的是，看心理醫生並不是說心理有病，有時候只是需要有個人說說話開導開導罷了，也不需要事事聽從。其實最好的就是自己可以平心靜氣，自己開導自己，沒有人比自己更瞭解自己的了。

阿彌陀佛道場在哪

眾所周知佛教的四大道場就是普賢菩薩的峨眉山，地藏菩薩的九華山，觀音菩薩的普陀山還有就是文殊菩薩的五臺山。很多人前往這些道場的時候都會在口中念道：“南無阿彌陀佛”或者是“阿彌陀佛”，但是有沒有人想過阿彌陀佛道場在哪裡呢。

雖然有些人會說，只要心中有阿彌陀佛，隨時隨地都可以處在阿彌陀佛佛光的照耀下。其實這句話也沒有說錯，心誠向佛，其實阿彌陀佛離我們就很近，而我們也就沒有離開過阿彌陀佛道場。要知道阿彌陀佛可是光壽無量的佛啊，哪裡有光哪裡就有阿彌陀佛道場。《宗教詞典》中記載了霧中山是阿彌陀佛道場，明成化十三年開始到成化二十三年，萬安撰寫了《開化寺碑記》，說道：“佛在枸屍，在去之前對婆娑說自己滅後700年，前往霧中大光明山，那裡其實是古佛彌陀化道之場。”明嘉靖二年，《霧中山碑記》記載，太極有兩儀，霧中山乃就此結成福地，光明山則是阿彌陀佛的華現之境。此後《霧中山普照寺平治道路碑記》記載：霧中大光明山，容大千世界，且位於中心位置，是阿彌陀佛道場也。

就此可知，霧中山乃彌陀道場的說法從明代就有記載，且較為完整，開頭所說的四大道場其實就是菩薩道場，而霧中山道場實屬佛道，乃阿彌陀佛道場，至於是真是假還需進一步考證。