放假期間，遇見一個朋友，久別重逢，於是便閒話家常。話匣子一開啟，就再也收不住。

他心裡好像憋了很多事情，不停地訴說自己的坎坷和失意，我一時間竟插不上話，於是乾脆放棄了發言，靜靜地聽他說。

“我真的倒黴透了，不管怎麼努力，都沒有一個好結果。”最後，他說了這麼一句。

其實，他一直很努力，為了生活拼了命地折騰，這些我都知道，只是正如他所說，一直沒有得到回報，真的匪夷所思。

我不知道如何安慰他，他也不需要我出於禮貌的安慰，他現在應該更需要好的建議或心靈上的指引。

靈機一動，我剛好要到山中的古寺參加齋會，便帶他一同前往。抵達山中，被安置在院中閒逛時，正好碰見主持大師在泡茶。

慈眉善目的高僧奉了茶位，我們欣然坐下。邊喝茶，邊聽高僧講茶和人生道理，朋友也開口說起了他的遭遇。

高僧聽完淡然一笑，說：“人如果黴運纏身，不過這三種業障所致，戒之，否極泰來。”

貪慾心？

老僧說：“貪慾是痛苦之根，淡泊是快樂之源。”他嘆了一口氣，又說：“貪念多，慾望就多，災難就更多了。”接著說了一個故事：

有一個很有名望的珠寶商人，帶了五百人出海尋寶，由於他們經驗豐富，很快就順利地找到了寶藏。

隨船人們看到滿地寶石，不斷地把寶石搬到船隻上，很快就裝滿了，但寶藏還有很多，大家仍想往船上塞。

這位商人看到船都要沉了，警惕起來，要求他們不要再裝了，可貪婪的人們根本聽不進去，商人無奈，只好拋開多數財貨，駕著空船獨自離開。

不久，船下水後，超載的船果然沉沒，商人幸好還有空船，其他人都被這艘空船搭救了，大家感念他的恩德，脫險後都以財貨相贈，感謝他的救命之恩。

說完故事，老僧又接著說：“慾望並不是醜惡的東西，有的人為了實現人生目標，設定的一份追求而已，但凡事有度，量力而行才是正道，一旦過了界，可能會招來災禍。”

很多人以為擁有財富越多，就會越幸福，把財富當成了人生幸運的象徵。其實過分貪執財富，會迷失本心，徒添煩惱，招災惹禍。

也有很多富人終日惴惴不安，想著怎樣獲得更多金錢，如何確保自己的財產與日俱增；窮人活得捉襟見肘，希望小富。

其實擁有最普通的願望，做自己容易做到的事，量力而行，才是最幸福的。

因為，過分的貪慾會矇蔽人的耳目，會使人變得焦慮和惶恐，一個終日不安的人，根本沒辦法秉持平常心做人做事，不能客觀處事，就容易犯錯。

一切唯心造，心動，萬物隨之而動。人只有把控好自己的內心，不被金錢、財富等貪慾的心念牽著鼻子走，堅持自我，不忘初心。

一個人只有明白貪慾之業障，就迷失不了自我，自心。

嗔恨心

“佛門三毒中後果最嚴重的，就是嗔恨心。危害有時會累及眾生。嗔恨的根本在於自私。”老僧如是說。嗔恨心的明顯表現就是，發脾氣。

愛發脾氣的人往往很自私，不會考慮別人的感受，人緣都不好，做事也是諸多阻滯。

隨和的人，大多都能體諒別人的內心，都有很好的人緣，遇事不順時，往往有人主動相助。

有人說，愛發脾氣的人運氣不好；能控制脾氣的人，運氣還不錯。這話有幾分道理，但是說到底只是因為嗔恨心作怪。

因為越自私的人，就越容易把自己的錯怪罪到別人身上，內心總是覺得不公平，時時刻刻想要發洩，這樣的人肯定沒人願意親近。

然而失道寡助，得道多助，脾氣好的人，總有很多的人願意向著他，幫著他，做起事情來自然順利。所以，能控制脾氣的人，運氣都是不錯的。

嗔恨，並不僅是簡單的發脾氣，還是催生的怨望。嗔恨心的爆發力非常大。

就好比有一個演員，他想拿大獎卻沒有得到，對評審心生不滿。但這種不滿，並不會讓評審難過，只是自己難過而已。

又如當年的馬加爵，對舍友心生怨恨，最後揮刀相向，血流成河。

爭吵對罵，總免不了惡言相向。而心懷怨恨，卻總讓人無法釋懷，不好的事情發生後，嗔恨心會讓人不斷回憶起過往的傷害，又一次使內心傷害。

嗔也好，恨也好，其實不是別人傷害你，是自己在傷害自己，還可能因此傷害別人。

佛教裡形容嗔恨心，就是星星之火，可以燎原。世間一切隨時都可能被嗔恨摧毀。

那該如何化解嗔恨心呢？佛說：“不要自以為聖，要以人為鏡。”“自以為聖”就是什麼事情都是以自己為中心，自己是對的，別人都是錯的。

“以人為鏡”就是要常常參照自己和別人的行為，去反思自己有沒有錯，去想別人的錯自己有沒有，不要輕易嗔恨別人。

正所謂心底無私天地寬，破除嗔恨之毒，為人處世又怎麼能不順利呢？

愚痴心

老僧說：”愚痴是大過患，而且消失得非常慢。在貪、嗔、痴中，愚痴是這三者當中的業障溫床，愚痴導致了貪慾，愚痴也催生了嗔恨。”

那什麼是愚痴呢？佛語有云：“謂無通達事理之智明。”愚痴的人，並不是愚笨痴呆，而是，不洞明世事，不通達人情。

簡單來說，就是為人處世，不講道理，不體己及人，不能在客觀立場公正處理的人，換而言之，即是不明事理，是非善惡不分，內心固執的人。

愚痴的人，通常都有偏離世事常理的偏執，做不到“知行合一”。有很多事只知個大概，便當通曉，只相信自己的直觀感受，不接受客觀存在。

比如說有人愛花，就會想：“這朵花，永遠都是這樣盛放，鮮豔不凋殘。”

有人賞月，就會想：“昨天晚間明月高掛，今夜也應是人月團圓，這多好。”這就是典型的愚痴。

月有陰晴盈虧，花有花開花謝。世間萬物，存在即合理，自有其天道迴圈的演變。

很多人就會笑了，覺得哪有那麼傻的人，為了花月四時而把自己困於愚痴？但人有生老病死，情有悲歡離合。

與人相處，只是一味記住最初的樣子，或者會覺得，人就該是那個樣子。世間情動，總有緣起緣滅之時。

執著於感情，也一直認為所有的一切，都應該如同自己期待的那一般美好。世人為此做出的傻事，還少嗎？這也是一種愚痴，而且是大多數人都曾有過的。

愚痴的人，思想只活在自己幻想的世界裡，不考慮融入大世界，只是一味地想把一切都變成自己小世界的樣子。

為此，為達目的盲目固執，不擇手段；爭名逐利，嘔心瀝血，鑽營傾軋，累了自己也苦了別人。

輕的在世間處處碰壁，招人嫌棄，嚴重的甚至四海為禍，釀成浩劫。

愚痴為什麼是大過患？因為它紮根於人的內心深處，從思想上指導了人的一切。

說到這裡，老僧又斟上一壺茶，輕輕一笑，合手道：“人間有福報，但世間無厄運，所謂黴運纏身，多是施主內心病患所致罷了。”

朋友雙手合十，拜謝老僧。

這世間不乏四肢健全，耳聰目明，又豐衣足食的人，最後顛沛流離，一事無成。而肢體殘缺，先天不足，貧困交加，最後卻開創一片天地，活得精彩的也大有人在。

所謂運氣不好，說到底，不過是三毒過旺，起諸邪行而已。

三毒為禍不淺，如能理解並熱愛生活，明辨是非，揚長避短，秉持平常心，踏實做事，不受“貪嗔痴”所困的人，又何必擔心黴運纏身？