現在，越來越多的人開始關注人的內心世界和精神能量，一念一世界，你一旦起心動念於某事某物，就一定會產生針對某事某物的衝動和能量，好也是這一念，壞也是這一念。為什麼精神類疾病，醫院精神科治不了，反倒是民間方術、高道大德更有效？為什麼你是這樣而不是那樣？……

這一切的因果，都源於“一信之念”。

心念來自哪裡

當你心懷某種敬仰，拜見心心念念中的某大神、佛陀、大師的時候，你會心生無限激動，你會覺得他渾身能量，甚至認為他無所不能，並且能感到他傳遞給了你什麼，並且真真切切地感受到這種力量的存在。於是，你會在這種力量的支配下，發生著你想要的結果。

但是，當你所敬仰的這位大神、菩提、大師走在大街上的時候，別人並不認識這位大神、菩提、大師，因此他們看到這位大師時，就一點也不感到有什麼可激動的。哪怕他伸手扶了一把跌倒的人，或拍了一下某人的肩膀，或傳遞給某人會心地一笑，這個被攙扶的，被拍了肩膀的人，被傳遞笑容的，絲毫感覺不到他這一扶、一拍、一笑，與普通人有什麼不同，因為他們沒有某種神佛的“心念”。

為什麼不同的人看到同一個人，會有不同的效果呢？

這就是“心念”的作用，在你心心念唸的長期積累中，一切崇高的、美好的、能給自己帶來幸運和尊榮的好事，都疊加在了你所敬仰的人身上，你心裡信了神，信了佛，信了大師。你說他是神，他就是神；你說他是佛，他就是佛；你說他是大師，他就是大師。因為心中有神即是神，心中有佛即是佛。

那麼，神仙、佛陀、大師真的傳遞給你能量了嗎？

其實並非是這樣的。這是一種相互感應造成的能量波。如果沒有這個心念，就不會有這個能量。當你站在大師面前，心若磐石，熟視無睹，不為所動時候，你就不會有任何所謂的能量波，哪怕這個大師功業多麼深厚，境界多麼高尚。

這是為什麼呢？因為，你心裡沒有“念”及過他的功業影響，所以沒有信，沒有信，也就不會產生能量。

這種反應完全來自自心，你有什麼樣的心思，你就會產生什麼樣的能量波。

能量來自你自己的心念

我們所能感應到的大師或高人的“能量”，其本質是你自己信念的力量！大師或者高人只是扮演了一個你念頭轉換成能量的媒質。因此，如果自己沒有某種念頭，再高明的大師也不會傳遞給你能量。這就叫“信則神，神則靈”。

一位大師正襟危坐於高高的講壇上，臺下的弟子們虔敬地聽著大師的講經，有的人看到了一柱光，有的看到了一片祥雲，還有的感覺到的大師的神光仙影。但是對於心已死的人來說，他什麼也沒看到，這就是說，你的感動，是因為你的一念而生，是你內心信念的轉化，而非來自大師。大師只是一面鏡子，反襯並強化了你的心念。

類似情況還有大師們的加持與灌頂。當我們在進行這項操作的時候，你以為是大師們的功力作用於你，實際上是透過這樣一個儀式，強化了我們心中的“念想”，真正加持我們的不是別人，正是我們自己。師由心設，神由心造，相由心生，一切好壞物事，都是你自己內心的設定。

為什麼同樣一件事情，別人看起來很好，你認為不好？還是那件事情，你今天看著不好，過段時間又覺得很好？事情還是那件事情，變化的是你的心念。

同樣的，為什麼同樣的病找同一個大師治療，有的人好了，有的人沒好？關鍵還是一個“信”字。所以說，有求必應，有應必靈，“應”和“靈”的前提是還是那個“信”字。因為本身就是心病，你信了，心情愉悅起來，病退災消；你不信，越發地疑神疑鬼，心事重重，病情反而加重。

心念是個很奇妙的東西，他每時每刻都在化生和回收一些資訊能量，生髮出去的，早晚會等量收回，你心生什麼樣的資訊，就會回收到什麼樣的資訊，早晚會對等，會持平，完成一個自我迴圈。

太上說：心起於什麼，雖然並沒去做什麼，但相應的“神”就“已隨之”了。

道家說：我命由我不由天。佛家說：你心裡有什麼，你看到的就是什麼。

你想獲得加持或灌頂嗎？如果你想獲得不斷的加持或灌頂，那就自己給自己加持或灌頂吧！培養你豐盈而強大的念頭——以你的正念正信的名義！跟著先生學做先生，用自己的心念與能量，給自己加持或灌頂，讓子走向圓滿，那才是真正的修行！