我國七年級下冊的人教版語文教材中，收錄了一篇文章——《賣油翁》，它是宋代著名的文學家歐陽修所著的寓言故事，富含哲理。但其實在寫入教科書中時，文章最後一句被刪除了，最後一句是什麼內容，為什麼要刪除呢？

《賣油翁》用極簡的語言講述了神箭手陳堯諮和賣油翁的故事。康肅公陳堯諮是一個神箭手，百發百中，他稱第二無人敢稱第一。有一次，陳堯諮在射箭的時候，一個賣油的老頭停下來，放下擔子看著他射箭。

陳堯諮射十箭中了八九支，但老頭只是淺笑，也沒有誇讚的言辭。陳堯諮便問他，“吾射不亦精乎？”老頭說，這沒有別的，不過是熟練罷了。於是向他展示了從銅錢孔裡倒油而不把銅錢打溼，並說，““我亦無他，惟手熟爾”，只不過手法熟練罷了。陳堯諮笑著把送走賣油翁。

這個寓言故事告訴人們，實踐出真知，要多動手實踐，熟能生巧。在文章最後，歐陽修還說：“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”意思是，這和莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪有什麼不一樣？

此處“庖丁解牛”出自《莊子集解》，講的是一個刀工精湛的廚師，庖丁，向文惠王解釋為什麼自己解剖牛技術如此好。庖丁說，我剛開始解剖的時候，看見的只是一頭牛，但三年後，我能看到牛內部的筋骨。也說明經過不斷實踐，掌握規律，就可以得心應手。

“輪扁斫輪”出自《莊子·天道》，講的是輪扁與齊桓公的對話。齊桓公在堂上讀書，輪扁放下工具問他在讀什麼書，齊桓公說，是記載聖人的書，聖人已經去世了。輪扁便說，“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！“意思是，那您所讀的，不過是古人留下的糟粕！

齊桓公很生氣，說“你這個做輪子的工人怎麼可以議論我讀書，如果說不出道理就把你處死。“輪扁便說，“這是我從做輪子看出的。輪孔鬆緊適中，才最好，其中的規律，我只可意會不可言傳。我無法傳授給我的子孫，正如古人不能言傳的智慧，已經隨著他們離去而消失了，您讀的書不過是留下的糟粕。”

“輪扁斫輪”也是指要明白文字外的含義，就要多實踐，很多知識是隻可意會不可言傳的。

庖丁解牛與輪扁斫輪這兩個故事本身都傳達了相似的含義，符合《賣油翁》文章的大意，那為什麼要刪除“此與莊生所謂解牛斫輪者何異“呢？

主要原因是“輪扁斫輪“中輪扁形容書是”古人之糟粕“，這個描述容易讓學生產生誤解，即教科書宣揚”讀書無用論“。學生可能就認可了這個價值觀，不想學習了。

但我們也知道，歐陽修本意是實踐出真知，而不是摒棄讀書，為避免這種誤解，還是刪除了這句話。

參考資料：《莊子集解》、《莊子·天道》