“堯舜禪讓”作為遠古時代的政治傳說，雖然婦孺皆知，但是歷史書中開始有明確記載這件事的時候已經是春秋戰國時期，期間時隔幾千年，所以，歷來就有人對於他的真實度表示懷疑，並且說法不一。

關於禪讓這件事，有人認為本質是篡權，相當於舜從堯的手中奪了權，根被不存在禪讓一說。

據《史書》記載，舜登上帝位之後，進行了一系列的改革，舜起用了堯在位時期長期被排斥在權利中心外的人，歷史上叫做“舉十六相”，與此同時，舜廢掉了堯時期重用的心腹，歷史上叫做“去四凶”。這樣的舉動無異於就是在扶持自己的親信，排除異己，培養屬於自己的勢力。

據傳說，堯讓位以後，本以為可以頤養天年，但是等他交出權利後，卻被舜流放，史書對這件事情的記載是出巡，死於途中，除這一說法外，《竹書紀年》等史書記載表明，堯並非死於出巡，而是被舜放逐到堯城囚禁，跟他所有的兒子隔絕，最後死在了那裡。

對此《韓非子·說疑》裡面有著這樣不同的解讀：“古之所謂聖君明王，都不過是勾黨羽，聚巷族，逼上弒君，以求其利也。”大意為：古代那些所謂的聖明君王，都不過是拉幫結派，謀殺君主，疑謀求個人私利也。這段描述，似乎將堯舜禪讓的複雜真相推向了前臺。

“堯舜禪讓”到底真相如何，今天我們不得而知，但從各種史料看來，其中疑點重重，讓人難以置信，不過流傳兩千多年的“禪讓”說，一旦被完全否定，也難令人信服，“禪讓”一說，古往今來眾說紛紜，要解開這個謎團，還要充分的研究和論證才行。

讀者朋友們，你們認為真相會是怎樣的呢，歡迎留下您的猜測和推斷。