王東東，1983年3月生於河南杞縣，北京大學文學博士，現為河南師範大學文學院副教授，並任該校華語詩歌研究中心主任。作品入選《中國新詩百年大典》、《北大百年新詩》等。

曾獲北京大學未名詩歌獎、漢江安康詩歌獎、詩東西青年批評獎、後天批評獎、徐玉諾詩歌獎、周夢蝶詩獎。

正式出版有詩集《空椅子》、《雲》、《憂鬱共和國》、《世紀》，專著《1940年代的詩歌與民主》。與張桃洲共同主編《中國當代詩人研究集》第一輯6卷。

1。《秋天》

你涉水而來，滿足火，

在靠近時遠離。我看到

光的器皿一想圓滿就破碎，

天空顱骨流出音樂的鮮血。

一種深沉的、明亮的教養

滋養著宇宙。讓我不再貧乏。

太陽幸福，眼睛失明。

心在上升，負著礦石的重負。

樹葉閃爍著擺脫光，一群苦役

淘金的日子。

在水邊，鳥飛離自由。

我拒絕成熟，傷害著同類。

我和穀粒一起入睡，直到它們

變成你溫暖的金玉良言。

點評：

秋天是收穫的季節，是火，是鮮血的顏色。秋天的萬物充實而溫暖，把我們的心靈帶向遠方，重回到海子的麥田。秋天是沉重的，因為它承擔著一年的溫飽。但同時秋天也是明亮的，事物都閃著光，做著夢，在向著各自的天空發出美妙的訊號。

當人們放下心中的苦累，進入到秋天的田野，他們會發現，秋天不再陌生，如同親人一樣，你擁抱秋天的同時，秋天也把你攬於懷中。

2。《繩子的舞蹈》

他向空中的橫樑丟擲了一根繩子，

呼喚節奏，用閃電那驚悚的手法系緊。

他平躺在舞臺上，看他怎樣站起來？

也許還綁住了自己。交替分明的左右手

他用力拉那條虛構的空中繩子……

慢慢站起來，伴隨著重金屬的驚愕。

力，從哪裡產生？如何傳遞？是什麼？

我像一個觀眾那樣讚歎著，但

突然想他應該將這條繩子打一個結，

將脖子伸進去：也許更能增益他的藝術；

模仿上吊，因為同樣可以表演復活。

我不再困惑。而是愉快地看著他

不斷重複自得的誇張動作：鏟、鏟、鏟，

吃驚於他並沒有死於勞動，而是不停舞蹈。

點評：

繩子不是繩子，而是象徵，一種對生活對自我的象徵。表演藝術家表演的不是藝術，而是他自己，是他對生活的理解或渴望。即便現實中不存在的，在他那裡依然可以得到驗證。於是乎，死亡得以呈現，在我們的印象中變得更加清晰。詩人告訴我們，逼近我們的不是死亡，而是無意義的勞作和停不下來的生活。

3。《昏昧中》

我在昏昧中，知道我不知道的東西。

我在昏昧中，不知道我知道的東西。

當光亮的蟲豸撞擊燈管，一面牆有多麼迷茫，

成為世界的中心。死亡只是一個光源

尋訪著愛的器官，為無形中的吸引力所動。

如果入睡的神，在夜裡捲走鋪蓋，

宇宙在攀登一座塔樓，星系是恰當的旋梯。

我趴著睡覺時感覺到一個煎熬的地獄，

用壓扁的鼻子出氣。仰望天堂，

但仍難以阻止一群小鬼來到我的身上嬉戲。

我頭腦的疲憊就像被拉得過長的橡皮筋，

天堂的摧殘是無情的。想象自己

在洞裡下沉則能很快入睡。醒來，抱著

時間的根蒂。為了抵制罪惡，我取消刑名。

黑暗沒有實質，罪惡也沒有實質。

昏昧中，我看到一個在膠水中站立的人，

一個數學的天使，雙臂吃力地支撐起書本。

那本書的封面是天，封底是大地。

我看到一個，在房間中爬天梯的人。

沒有恐懼，我看到的鬼，無法和人相比。

點評：

知道自己知道，是個聰明人，而知道自己不知道，則是個智者，偉大之人。詩人明顯洞察到了這點，所以即便在昏暗和愚昧中，依然殘存著一絲清醒的直覺。對於當事人，外界是一個世界，它冷漠，獨立，充滿著誘惑與變化。外在的事物在不斷地干擾人的心靈，使得心靈無法安睡和靜思。很多時候，時間的靜寂就是死亡，時間停滯後是無邊的空洞。在昏暗與混濁交織的靜止世界，人失去了最後的力量。天堂，邏輯，數學，事物的命名和比喻，以及罪惡與愛，所有這些人間的事物或幻想，都變得越來越像人的“一廂情願”。

你會禁不住問，上帝在嗎？如果在，為何會有黑暗、死亡與罪。

4。《長春十四行》

從一開始，我的時間就比別人慢了許多，

火車穿過原野，猶如一個負重的礦工。

只有兒童和野人才不愛旅遊，但這

不是旅遊，我盤算著忘記裝進行李的筆記。

彷彿只有閱讀，才能滿足對自我的興趣；

而風景實在普通，回憶中，也似乎只有樹：

細節和種類都已模糊。我時刻拿著一本書。

而現在似乎只有深夜才會湧起苦讀的慾望。

如果待在那裡，我會不會成為另一個人？

或者，我依然是我。讓魔鬼樣子的金融學

進入浮士德的日常生活，再沿著但丁上升。

善和惡一樣多，即使在教育中也是如此，

但最終也許善能勝出一點點，就如一個人

可以原諒他鄉的鄉愿，卻不能原諒故鄉的狹隘。