十年價格翻了40倍

2000年的時候，龍門二十品拓片和石窟寺帝后禮佛圖拓片，還是可以隨意送人的禮品，而到了2010年之後，龍門二十品拓片已經成了有錢都未必買得到的珍品，帝后禮佛圖拓片更是一下漲到了20萬元，而這個價格，在專家看來，還是處於低位。

資料顯示，近十年來，碑帖拓片的市場價格翻了近40倍。

01

2012年12月

西泠印社秋拍，宋拓本《北魏王子晉碑》以304。75萬元成交

02

2016年6月

郭沫若等題跋的碑帖拓本《漢萊子侯刻石拓片》在廣東崇正2016春季拍賣會上拍出了2017萬元的高價

03

2016年12月

宋代拓片《九成宮醴泉銘》冊頁在北京匡時拍賣會上以1725萬元成交，更使得碑帖拓片進一步引起市場關注

國內以中國嘉德為首的一線拍賣公司也開始重視碑帖拍賣，並都以善本碑帖專場形式推出。

專家認為，出現這種上升趨勢的一個重要原因是博物館的碑帖展覽增多，碑帖收藏群體在緩慢擴大。

這些價位，論其歷史價值和藝術價值與當代書畫的價位比較，還是初級價位，遠遠沒有達到其本身的價值。

事實上，新中國成立前的收藏市場上，金石拓片是中國藝術品收藏殿堂的領軍者。

20世紀初，拓片比名人字畫價值高了好幾倍。在唐伯虎的《品茶圖》賣650大洋的時候，同時代的《瘞鶴銘》拓本已經賣到了1200大洋。

資源日漸稀少 價格節節高升

金石拓片的價值被嚴重低估。專家認為，這是因為金石拓片的文化含量很高，要理解金石拓片，需要具有一定的文化素養，所以，這可以說是在市場上唯一沒有進行過任何商業炒作的收藏品類。

物以稀為貴，時至今日，金石拓片正在成為日漸稀缺的文化資源。

一方面，破“四舊”期間，舊拓片失散無量，當時甚至一些博物館也用架子車把拓片一車車拉到大街上投入火海。

再就是民間中尚留存下來的，由於後代文化素養低，有的當廢紙賣掉，有的當糊牆紙貼牆了。使得這承載著中華幾千年文化烙印的藝術品，至今只被少數人所認知；

另一方面，2000年以後，國家認識到金石拓片的價值，開始立法保護金石拓片，管理日趨正規，特別是對一些名碑帖（石刻）早已採取嚴格措施加以保護。

除研究部門經國家有關部門批准需捶拓少量外，其他是不允許隨意捶拓的。同時，古代碑帖石刻的原石破壞嚴重，其數量愈來愈少，漫漶剝蝕日趨嚴重。

如王鐸書寫的著名法帖《擬山園》，曾被砸得面目全非，被世人所稱讚的“蒼老勁健，全力以勝”之風已一掃而光。在這樣的情況下，散落在民間的舊拓片自然更加珍貴。

拓片，影印而啟用一段歷史

在你我深情地注目時

呼嘯而來的是

浩浩蕩蕩的過往

和無有窮盡的人文情懷

他是靜默的、也是激動的

一直深沉的情緒

訴說著成敗得失

訴說著安身立命

訴說著生生不息

訴說著一個民族的愛恨情仇

以他特有的包容和悲憫

安放一段段虔誠而久遠的定語

金石拓片的“石”，是指鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣，現在，廣義上金石還包括簡牘、甲骨、玉器、磚瓦、封泥等器物。

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如何將碑刻、器皿上的文字與圖案永久留存？於是人們想到將宣紙蒙在金石表面，再用墨拓印，金石拓片由此誕生。

竇臮《述書賦》雲：“岐州雍城南，有周宣王《獵碣》十枚，並作鼓形，上有篆文，今見打本。”“獵碣”即“石鼓文”，文中所說的“打本”就是我們今天所說的拓本或拓片。由此可見，在唐代就已經有石鼓文拓片流傳。

到了宋代，拓片已盛行風靡，由於文化發達，刻帖業的興盛，拓印技術得到了空前提高，為後世留下了許多珍貴拓片，當時對拓片就有“下真跡一等”的評價。

宋代歐陽修收藏碑帖拓本上千卷，還編寫了《集古錄》，開拓片收藏研究大家之先河。

趙明誠與妻子李清照一生酷嗜金石彝器，對兩週以來金石遺文無所不涉，後輯成《金石錄》傳世。

趙明誠李清照夫婦合著《金石錄》

明清及民國，拓片拓制水平不斷提高，拓制範圍不斷擴大，種類和方法更加多樣，金石拓片的收藏也迎來又一輪收藏高潮。

如董其昌、王鐸、翁方綱、包世臣、陳介祺、端方、楊守敬、康有為、張伯英、魯迅、于右任等等都是收藏拓片大家之代表。

正是因為傳拓技術與拓片，使得這些作為載體的金石器物即使遭受日曬雨淋、漫漶剝蝕，或經兵燹焚燬、殘缺不全，其上所承載的文字、圖案、紋飾也能淌過歷史長河流傳至今。

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文房雅器，承載了文人生活的意境，一張拓片就是一個文化傳承的見證。