傳國玉璽是秦朝時期號稱“祖龍”的秦始皇用和氏璧所打造，乃是中華歷代正統皇帝得最重要信物，擁有它則意味著上天承認了你得皇位合法性非篡而來。那八個大字“受命於天。既壽永昌”乃是“君權天授，正統合法”之最大信物。秦朝以後歷代帝王皆以此為榮，國之重器不可輕易示人。得到則象徵著受命於天，丟掉則表現出氣數已盡的態勢。凡是登大位而沒有此玉璽則會被譏笑為“白版皇帝”。顯得底氣不足讓世人輕蔑。歷代英雄豪傑仁人志士為這塊玉璽死於非命者多如牛毛，因此此物多少也帶點邪氣，凡非正主者得到反而是大禍事。

但在五代十國時期後唐末帝李從珂登上玄武樓自焚以後傳國玉璽就此消失不見。（小編在這裡開句玩笑難道說從宋朝開始起以後的王朝都不是受命於天了，哈哈…）後世宋哲宗時期玉璽曾經出現過經過鑑定說是真的，但是朝野上下議論紛紛很多人認為是偽造。之後各個朝代政權所得到的玉璽真偽則不可考據了。

另外漢書對此玉璽還有個說法則是璽文所刻“昊天之命皇帝壽昌”，此說為孤證，但是筆者認為反而此種可能性很大，因為我們東方傳說也是昊天上帝是造物主，統管宇宙天下萬物。地位甚至高過我們印象中的玉皇大帝！

對此呢由於歷代統治者極力宣揚傳國玉璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”，自宋代開始真假玉璽動輒發現。乾隆皇帝曾經藏過很多玉璽，但是一直把這些玉璽看作是贗品因而從不在意這些。由此可見傳國玉璽真假確實難辨，不誇張的說一句即使有了真品恐怕當世也無人可以判定真偽！

明清兩代人士對“傳國玉璽”態度已經與以往大不相同。其中就有明代禮部尚書傅瀚談這些時論道：“不知受命以德，假造欺瞞世人，貽笑千載。”