一代文學巨匠歐

·亨利曾說：“年輕人的傷痛在傾訴給另一個人時，就可以得到緩解；而老年人的傷痛在不斷地傾訴給別人時，卻絲毫也得不到減輕。”

對此，季羨林說：

“一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”

可見，在季老先生看來，擁有通透之心、智慧之眼、天真之態，才能怡然自得地行走於人間。為此，季老將他

“

心有所定，生命從容

”地思想觀念歸集於《心安即是歸處》這本書中。

季羨林是

北京大學唯一終身教授，留下

“三辭桂冠”的佳話，

他還是

國際著名的東方學大師、語言學家、文學家、教育學家、佛學家、國學家、翻譯家等，歷任北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長等職。

他通透、樸實、純粹、平淡，卻也不失任性。其子季承曾說

“他是人生的失敗者，是寂寞的文人”，但他的世界並不孤獨，因心有歸處，而淡定從容；因無畏無懼，而瀟灑自由。

文如其人，他的這本《心安即是歸處》

收錄季式散文

62

篇，自

1933

年到

2006

年，囊括所有作者寫作生涯中

*

具代表性的經典散文《老貓》《八十抒懷》《隔膜》等，從讀書、處世、旅行、當下、孤獨、生死、真實等角度，完美展現季羨林與世界的相處之道，均為經久流傳的典藏篇目，字字意深，一本書閱盡大師的智慧精華。

季式散文，是語文中高考的重要選篇來源，歷來為中小學作文寫作和閱讀的標準範本。本書收錄《自己的花是給別人看的》等多篇入選義務教育教材文章！

季羨林經歷過人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不爭不辯，不怨不艾，滿懷天真，執著自己的執著，安於當下。是世界上僅有的精通於吐火羅文的幾位學者之一，同時又用質樸的文字將其對自我的這份堅守向世人傳達一個理念

——心安即是生命的歸處。

01.不完滿才是人生

常言道，碌碌無為者多庸人自擾之。人生總有大起大落，曾經的悲喜皆如同過往雲煙，笑過哭過，都只是人生之旅的一小段風景，誰的人生能一直一帆風順呢？

我向往陶淵明

“採菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，欣賞素食“一蓑煙雨任平生”的平靜，也傾心於朱敦儒“玉樓金闕慵歸去，企鵝插梅花醉洛陽”的暢快。人生如此短暫，何苦糾結於現實的矛盾與落差呢？

季羨林對此大抵也持這種態度，他引用老子的話

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？其無正”。福禍相依，走的運越大，倒的黴也越慘，二者成正比。

這就時刻警醒我們，走運的時候不要得意忘形，倒黴的時候也不必垂頭喪氣，一切

“盡人事而聽天命”。當然，“聽天命”的前提是必須要先“盡人事”，因為天上不會掉餡餅。唯有如此，一個人才能永遠保持心情的平衡，才會“不以物喜不以己悲”。

02.讀書是人生上升通道的起點

要想達到季羨林先生說的這種境界，恐怕離不開

“讀書”。不能說全靠讀書，但至少少不了讀書這一行為，季老在書中不止一次說道讀書是一件“好事”。

因為人類千百年以來儲存智慧的手段就以書籍為主。人類的子子孫孫唯有讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。季羨林也確實是個愛書之人，據季老自己說，他的藏書填滿了幾間房子。

他不僅喜歡藏書，還喜歡讀書，讀的書很多也很雜，涉獵經史子集。並且，在

50

年代那個特殊時期，用他自己的話說，在“內憂”“外患”的罅隙裡，總要擠出點時間來讀書。

在季老看來，天下萬事萬物的發展都是無窮盡的，對於老祖宗遺留下來的文學作品必須有深刻的瞭解，對於外國的優秀文學作品也應該下一番功夫，如果能做到這點，必然能融會中西，貫通古今，彙集智慧，創造出更優秀的作品，走出更寬廣的路。

03.真實就是生活之道

當一個人經過世事的滌盪，積累了祖宗遺留的智慧，大概差不離就能有一顆通透之心，才不會時時刻刻為了掩飾曾經的無知與錯誤而存活。

季羨林說：

“一個人一生是什麼樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情

u

了偏頗，甚至錯誤，絕不應加以掩飾，而應堂堂正地承認。

”

在這一點上，他對自己就有一個評判的尺度，好人與壞人的界限是什麼，他屬於好人還是壞人，即不自誇，也不妄自菲薄，很客觀很真實。

對於自己的作品，哪怕前後期作品所表達的思想感情存在矛盾，哪怕站在現在的角度來看曾經的作品很幼稚，他也都不會刪改，統統保留下來，做到這一點實屬難能可貴。

大多數人往往會對自己的學問、道德、見識等有過高的評估，這種做法對自己非常不利。電影《無問東西》中校長梅貽琦說：

“人把自己置身於忙碌當中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這一些日子。什麼是真實，你看到什麼，聽到什麼，和誰在一起。有一種從心靈身處滿溢位來的不懊悔也不羞恥的平和的喜悅，這就是真實。”

因為忙碌似乎代表沒有虛度時光，讓人暫時感到踏實，但盲目忙碌確實自欺欺人的，它不是真正的充實，缺乏

“活著”的真實感。那些掩飾不好的過往、吹噓誇大的行徑大抵也是如此。

如何做回真實的自己，恰如季羨林那樣

“愛心所愛，行你所行，聽從你心，無問西東”。

季老

先生

用他那支匯聚

生命智慧

之筆

，從人生的意義

談

到讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死等跟大家密切相關的生命話題。高山仰止，景行行止。願我們能了悟人間萬相的本真，擁有應對世事的智慧。萬事安然於心，從容而行。