01
俗話說：“禮多人不怪，空手狗也嫌。”
自古以來，去求人辦事，不能空著手，總要帶點禮物。
通常，求人時，我們會想辦法打聽到對方的家在哪裡，並且登門拜訪。
按照“拿人手短、吃人嘴短”的規則，只要送出禮物，並且吃了一頓飯，要辦的事情，就有了眉目。甚至是已經成功了一大半。
作為收禮的人，應該要看清套路，不能被禮物衝昏了頭腦，起了貪念。最好不要依照慣例，收下禮物，把人留下來，吃一頓飯。
要有這樣的思維——來者不善，善者不來。如果不是單純的情感互動，對待禮物，要格外謹慎，建議你，別留客吃飯，學會以下三種處理辦法。
02
第一，接受富人的禮物，便轉送給真正需要的人，傳遞善良。
春秋時，魯國的執政者季桓子，送了一千鐘的糧食給孔子。
孔子毫不猶豫地收下了，然後派學生們把糧食送給窮苦的人。
子貢問：“季桓子認為你很窮，才送糧食給你。而你卻做了施捨的事情，是什麼道理？”
又問：“這不是季桓子的本意吧？”
孔子笑著說：“我得到了糧食，並且沒有推辭，是因為糧食是魯國的；
我施捨，是因為把魯國的恩惠，給了百姓。季桓子幫助我一個人，還不如讓他幫助更多的人啊
。”
作為魯國的執政者，不差糧食，甚至是富得流油了。但是他不知道，百姓還很窮。而孔子卻做了一件大好事，既讓執政者有了美名，又讓百姓得了恩惠，一舉兩得。
有一種善良，叫“借花獻佛”。
平時生活中，有人送了禮物給你，但是你用不著，或者用不了那麼多，轉送給需要的人，就做到了物盡其用，也讓送禮的人，名聲在外。
比方說，某單位的一把手，接受了某個客戶送的橘子。橘子有一大箱，一個人吃不完，就分給下屬，客戶的美意，大家都知道了。並且，以後和客戶打交道，大家還能提起客戶的好處。
作為普通人，請富人吃飯，不是不可以，而是富人的應酬很多，時間上難以安排。因此，你採用轉送禮物的方法，富人就會對你刮目相待。
03
第二，接受窮人的禮物，並且加倍奉還，真心幫助。
春秋時，宋國的一個普通人，拿著一塊玉，送給大臣子罕。
送玉的人說：“我一個普通人，卻得到如此貴重的東西，放在家裡也不安全，回家的路途也很遠，一路上都擔驚受怕。”
子罕知道情況後，說：“我把‘不貪心’當成寶貝，玉器對我來說，是廉價的。”
考慮到百姓的難處，子罕請人把玉雕琢了一番，便於攜帶。然後交給送玉的人，並保證一路上的安全。
對於窮人的禮物，你不應該嫌棄，而是雙手接住。並且你要考慮到，窮人送禮的時候，很擔心打擾了別人，本意不會“留下吃飯”。因而，不要強留他吃飯。
窮人在富人家吃飯，特別拘束，並且會覺得自己虧欠了什麼。不留客人吃飯，這是給窮人面子。
當然，對方有吃飯的意思，或者離家很遠，不得不在你家吃飯，還是要主動接待，或者請對方到小飯店吃一頓，千萬不要藉機會顯擺自己。
俗話說：“千里送鵝毛，禮輕情意重。”
收了禮物之後，要想辦法拉窮人一把，主動吃虧。
我的同學老李，在某鄉鎮上班。這些年，他一直聯絡著村裡的貧困戶。每次去走訪，他都從集市上買鴨子、魚、豬肉，送到窮人家裡。
逢年過節的時候，老李會收到貧困戶送來的雞蛋、鴨蛋。還說：“收下吧，鴨子也是你買的，飼料也是你送的……”
有時候，老李還會收到一些紅薯，雖然廉價，但滿滿都是愛。
從禮尚往來的過程中，幫助窮人致富，這是一份善意，真正體現了禮物的價值。
聰明的人會觀察一番，看看窮人需要什麼，然後回送什麼。
04
第三，拒絕小人的禮物，並找到正能量的理由，撇清關係。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡，和珅送了一塊非常昂貴的古硯給紀曉嵐。
和珅說：“這是我自己用的硯臺，希望您提幾個字，顯示貴氣。”
紀曉嵐笑著寫下：“腹劍深茂，君子所惡。”
和珅嚴肅地說：“哎，唐代的李林甫，口蜜腹劍，導致時代不安。這樣的忠告，讓我牢記在心，並且要掛在房間裡，時刻提醒。”
很明顯，對於和珅的禮物，紀曉嵐是不屑一顧的，並且藉機會給和珅上了一堂課。
有道是，冰凍三尺非一日之寒。
如果有小人送禮給你，但是你卻不拒絕，那麼對方會多次送禮給你，導致你不得不和他站在一個圈子裡。萬一小人被抓住了，你自然要承擔連帶責任。
登門檻效應告訴我們，小人求人辦事，很喜歡得寸進尺。第一次就拒絕他來登門，或者他來一次就讓他吃一回閉門羹。
留小人吃飯，就更不必了。就是他拉著你吃飯，也要回避。
有句土話：“黃鼠狼給雞拜年，一準不是好事。”
關好自家的門，關好自己的雞鴨貓狗，不讓其和小人扯關係，是成年人應該有的清醒。
05
《禮記·曲禮上》上說：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
對於古書中的話，不能深信不疑，要根據時代的變化，棄其糟粕。
繁瑣的飯局，不正當的禮物，不恰當的禮物處理方式，會讓人很反感，也會導致自己麻煩不斷。
送禮是一門學問，收禮也是。
如果沒有必要，少一些禮尚往來，縮小自己的圈子，人際關係少了，反而更加實在。
不管任何時候，但行好事，莫要貪心。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。