我們常說一個詞：出離憤怒。

人在情緒上頭的一瞬間，是一頭不受控制的野獸，做出的決策，只有傷人傷己。

“衝動是魔鬼”，不穩定的情緒是一顆炸彈，讓自己和別人痛苦不堪。

在王陽明看來，平穩的情緒不是技能，反而是1種工作能力，是1種根據聰慧和修習就可以得到 的工作能力。

穩定情緒的人，活在當下

曾國藩說：過去不迎，當下不雜，未來不迎。

穩定情緒的人，並不會為早已發生的事兒悔恨，並不會為了更好地將來的目標而好高騖遠，這些人總是潛心當前，做好手頭眼下的事兒。

王陽明曾說：“只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”

只需常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。早已過去的事，和一些還沒有來臨的事，想它有哪些益處嗎？如此亂想，只有白白丟失清明的本心。

情緒不好的人，可能是為過去的事兒悔恨、憤怒，也可能是未過去的事兒憂慮。

但是這些人忽視了，在時間這條長河裡，我們只有把握當下。

過去的事兒早已過去，與其說宣洩情緒，遠不如明確提出行之有效的計劃方案解決困難。

以後的事兒還沒有發生，只有做好當前，才可以更改以後的軌跡。

潛心在手頭的事兒，眼下的事兒，人會有一種十分安定的和諧，這些人不急不躁，超然而又踏實。

穩定情緒的人，都懂得“虛己”

王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。

緣故便是由於他在悟道的流程中，始終無法放下自我，放下生死。

他發下大願，我就當自己早已死了，還有什麼好怕的呢？

他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟“格物致知”的道理。

人生最大的障礙不是別人，反而是自己，如果無法破除我執，那人就很難在情緒中脫困。

我們之所以覺得痛楚，是由於我們的失敗，說白了失敗，便是事兒沒像“我”想的那樣發展執行，事兒到最後，並沒得到 “我”預期的結果，所以“我”就會痛楚。

所以莊子說：人能虛己以遊世，其孰能害之。

一人要是不把自己當回事，那就沒有人能使他憤怒，使他生氣。

一人的自尊太強、自我意識太強，別人略微冒犯，他就立刻反彈回去。

而每一個人都是每一個人的生活方式，嘗試放下“我”，立在對面的角度去考慮，去理解，去寬宥。

虛己遊世，虛己、忘己、忘掉私慾、偏見，如此才可以不害物也不害於物，不害人也不害於人。

放下我執，當然可以諸事不計較，諸事都看開，情緒當然平穩健康。

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來78元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的

E（現貨特價）王陽明心學書籍全集 傳習錄 知行合一 全2冊

¥

78。8

度小店

月銷20

購買