觀音是男是女？當然是——男的囉！

可是為什麼你們所見的觀音都是女人形象？沒辦法啊，這是為了市場推廣需要啊！

首先，觀音菩薩四字，觀音是簡稱，全名應該是觀世音。

其次，與大眾的一般映像不同的是，觀音不是如來佛的人，而屬於阿彌陀佛，按照佛教教義而論，他是將來繼承阿彌陀佛位的菩薩。

第三，他的根本道場，也不在普陀山，而在西方極樂世界。不信你們去翻《大阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀世音受記經》。

而且，普陀山也不是咱浙江那個普陀山，而在南印度，梵文叫做Potalaka，音譯就是普陀洛迦山。那麼，為什麼浙江舟山的兩個小島，會變成中國版的普陀山與洛迦山呢？因為唐代曾有一個日本和尚，在五臺山請到一尊觀音像，想帶回日本供養。結果船經過舟山群島時，就被狂風惡浪阻住了歸程，傳說當時的海面伸出了許多鐵蓮華，船不能前航，被迫將聖像留在島上結廬供奉。 於是人云觀世音菩薩與此島有緣，朝拜的人日漸多了起來，最終更名為普陀山，附近一島則得名洛迦山。而在那個時候，觀世音菩薩，還是男相為主，偶爾隨類應化為女相。所以《華嚴經》說：“勇猛丈夫觀自在”。

但稍後有人編了一個什麼觀音菩薩是妙善公主的傳說，佛廟裡也沒人去辯解宣告，說你們這是胡謅，觀音明明是男的，不但觀音是男的，所有菩薩其實都是男的。

結果，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，尤其是在女信徒越來越多的情況之下。大抵上是因為中國人講究男女有別，女人整天去拜一個長鬍子的男人總歸不太著調，於是觀音就從偉岸大丈夫搖身一變成了美豔中年婦女，小鬍子沒了，喉結也沒了！

但直到元代之前，大部分漢人還是把觀音當成一個男人。宋代《太平廣記》記載說，有一個宦官，他的妻子無端被神所攝，昏迷不醒。他便請了一尊觀音菩薩，日夜祈禱，祈求保佑。他妻子夢見一個和尚前來救她，這個和尚便是觀音。觀音的最終女性化，還是在元明這個時期，隨著中國社會的日益保守化，觀音一旦以女人形象出現，就再也無法恢復男身。而《西遊記》恰在這個時候誕生，於是五大三粗的觀音，終於定型在了“眉如小月，眼似雙星，玉面天生喜、朱唇一點紅”！

當然，這個時候佛教已經在印度老家消亡，所以也就沒有印度大叔跑過來舉牌抗議，說什麼中國大媽將觀世音帥哥搞成觀音姐姐是對佛教的不敬這種話了，隨緣，一切就隨緣吧！