唐朝，是繼隋朝之後又一個大一統的朝代，在萬國來朝時期達到鼎盛。
唐朝也是一個多元化的朝代，它的開放性，讓唐朝與各國之間加強了文化、經濟等方面的交流，同時，也讓唐朝湧現出了諸多的名家，如：詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易、書法家顏真卿、畫聖吳道子、音樂家李龜年等。
當時的唐朝，是世界上最強盛的國家之一，聲名遠揚，與亞歐國家均有往來。不論是政治、軍事、文化都遙遙領先於世界，在盛唐文化中，最令人熟悉的就是唐詩。
提起唐詩，許多人都會想到風流才子，在盛唐時期，不僅文學風氣盛行，文人嫖妓的習俗更是流傳甚廣。當時，文人最愛去的地方有兩個：一是酒樓，二是青樓，這兩個地方都是文人創作的重要源泉。在文學圈中，擁有幾個青樓的相好，是文人往來的重要門面。
唐詩中關於青樓的詩句也有很多，如：著名才子杜牧就曾經寫下“贏得青樓薄倖名”的名句。除了杜牧以外，元稹、白居易等人都是盛唐著名的風流詩人，其中，不乏有家境貧寒者，這些人苦於囊中羞澀，每次與青樓女子交往的時候，只能以詩詞相贈。
好在，唐朝文人之風盛行，憑著一身的才氣，也贏得了眾多的追捧者。
當然，並非所有的詩人都這般風流，也有對愛情專一之人，他們不僅在愛情方面忠貞不渝，在才華方面，也絲毫不弱於其他人，其中一位就是著名的詩人：韓愈。
韓愈的家境是非常富有的，這主要得益於他的筆上功夫，靠著幫別人寫文章，漸漸攢起了許多財富。由於，韓愈在當時文學界享譽盛名，每次求他寫作都要付出相當高的酬金，而且，請他幫忙的人也很多，即使是付得起價格也不一定能排得上隊。
一次，有人求他幫忙寫兩句不過幾十字的墓誌銘，韓愈的開價竟達到了一匹帶有鞍、銜的馬和一條白玉腰帶的地步，這種價格，換算到現在，差不多抵得上一輛跑車了。
按照當時的習俗，稍微有些閒錢的人家，都要納上幾個小妾。這不僅是一種時尚，連皇帝都親自下令鼓勵官員納妾。即使是在盛唐時期，也不免會出現貧富不均的現象，貧窮的人家為了減輕負擔，會主動把家裡的適婚女子嫁給富貴之人。
這種現象，即使韓愈也沒能例外，在親友的引薦下，他先後納了兩位小妾。儘管如此，韓愈和自己的結髮妻子盧氏，感情仍然保持的很好。
在韓愈的詩中，也常常見到他這位夫人的身影：當他在朝廷中失勢被貶的時候，他並沒有計較自己的得失，反而是擔心夫人會因此跟著自己吃苦，於是，寫下“弱妻抱稚子，出拜忘慚羞”的詩句。
被貶之後的韓愈，到了貧苦地區做官，自己生活過的不如意，卻在擔心夫人因為每天養蠶織絲而日漸消瘦，就寫下“細君知蠶織”。
不久，韓愈時來運轉，重新被調回朝廷，官位升的比原來還高，但是，他並沒有因此拋棄自己的患難妻子，反而，加倍的善待她，一直將她帶在身邊。
後來，韓愈的妻子被封為“高平郡君”，兩人更是和睦。
一次，河南汴州城發生了叛亂，許多人慘遭不幸，訊息傳到幾百裡外的朝廷。韓愈得知後，頓時悲傷不已，捶胸頓足，旁人問他原因後才知道，原來，韓愈是在擔心身處汴州城的夫人盧氏。在這期間，韓愈一直茶飯不思，直到妻子報平安的書信傳來，韓愈才肯喝一口水。
據記載，韓愈29歲的時候，才與盧氏結為了夫妻，先後生下了八個孩子，兩人的感情一直很好，直到壽終正寢的時候，仍然相濡以沫。可以說，韓愈和夫人盧氏的感情，一直是唐朝文學界的一段佳話。其實，除了韓愈以外，詩人王績也是一位專一的詩人。
對於王績，最熟悉的莫過於他的那篇《野望》：
>東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
盛唐時期的詩人，身上難免有一些狂妄之氣，王績也是如此。王績為人放蕩不羈，喜好喝酒，擁有著不同尋常的志向，放著高官不做，寧願去田園生活，還為此寫下許多著名的田園詩，其中有一篇就是著名的《山中敘志》，“風鳴靜夜琴，月照芳春酒”便是他平生的最大志向。
在悠然閒適的田園生活中，王績終於等到了他的良人，兩人一見面就情緒暗生，很快，就結為了夫婦。由於，王績自號“野人”，便給妻子取號“野妻”。王績是唐代第一個以寫婚姻生活為主的詩人。在王績流傳下來的四十多首詩中，就有十五首是寫自己妻子的，所佔比例之高，即使在整個唐朝也無人能及。
王績擅長寫田園詩，關於妻子的描寫也多與田園聯絡在一起，或寫男耕、或寫女織，鳥木蟲魚無不涉及。因為，對田園的熱愛，即使是最貧苦清寒的日子也不覺得難過，就像他在《田家》詩中寫的那樣：“倚杖看婦織，登壟課兒鋤。回頭尋仙事，並是一空虛。”
以詩為朋，以詩為友，在詩人的眼裡，身邊所有的一切都可以用詩來表達，不管是順暢的生活，還是不暢的挫折。詩，可以化解他們心中的煩憂，詩，可以讓他們繼續向前，可以說，在詩人的眼裡，詩就是他們的一切，詩就是他們對妻子的忠貞。
貞觀十八年，王績重病，預料到自己去世的日子，與陶潛創作《自祭文》一樣，王績給自己寫了墓誌銘，並囑咐家人薄葬。
參考資料：
【《新唐書·列傳第一百九十一》、《舊唐書·卷一百六十·列傳第一百一十》、《新唐書·列傳第一百二十一·隱逸》】