首先，表明筆者的個人態度：沒有被孤立過的人生，是一個不圓滿或不成功的人生！之所以發出這樣的感慨，有一大一小兩點原因。從大的方面說，是來自《道德經》中的一句話：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。變通一下便是：一個沒有被孤立過的人，如何高談“受歡迎”的感受？

而從小的方面言，則是這是成長的必然，因為我們的成長就是不斷脫離舊圈子，進入新圈子的一個過程。當脫離舊圈子，尚未進入新圈子時，自然感到被孤立了。有了以上對被孤立的認識，下面我們談“被孤立”這個問題，事例依然是曹操，因為他處理被孤立時的手法，不但相當積極，且還有借鑑作用。

一、為啥被孤立？

那是公元210年，這一年的曹操有了一種強烈的被孤立的感覺。先是一年多前，兵敗赤壁。從此那個平袁術，滅袁紹，暴揍烏丸，嚇“死”劉表，幾乎“戰無不勝”的曹操消失了。周瑜、劉備等公開罵他是漢賊，而內部也暗流湧動，比如荀悅（荀彧的堂兄弟），在公元209年，便寫出了《申鑑》（共5篇），對曹操獨攬大權，不歸權給漢獻帝，進行各種含沙射影地指責或質疑等。

這其實就是曹操為啥被孤立的深層原因。道理很簡單，一個事業突飛猛進的人，是不會有孤立感的，因為身邊會聚攏起各種人，走到哪都是鮮花和掌聲般。曹操也是這樣，之前大有一統天下的氣勢，可如今誰都看得出來，天下三分幾成定局，曹操沒戲了！

第一個道理：有時候被孤立，不是因我們不優秀，更跟什麼情商高低無關，而是我們的目標或事業受阻，讓外人或合作者，甚至家人等產生了懷疑和質疑，乃至失去信心。

那麼面對這種情況，曹操是怎麼做的？曹操寫了一篇《述志令》，這篇文章是曹操帶有自傳性質的雄文，從曹操少年時一直說到他公元210年（56歲），進行深刻的總結。

比如說，曹操自稱：他被推薦為孝廉時非常自卑，因為他不是當世名士，又出身於宦官家庭，怕被看不起，所以玩命工作，樹立信譽等，可惜遭到報復，為了保命回家隱居，都做好了一隱20年的準備了……（前面有相關論述和解讀，不細說這段了）

二、如何分析？

顯然這是曹操第一次被孤立後，他的解決辦法，寧肯隱居也不屈服！那麼曹操為何要這樣做？分析曹操這第一次被孤立答案很明顯，就是八個字：道不同不相為謀！

所以當我們被孤立時，千萬要進行分析，其中第一要義就是別被什麼“情商論”迷惑。比如當我們脫離了一個吃喝玩樂的圈子時，自然這時就有了被孤立感，難道還相信什麼“情商高低在酒桌看”的論調，再回去嗎？

敢於脫離原來的圈子，就證明了自己的成長，看清了原來那個圈子跟自己不再適合。曹操第一次被孤立，也是這種情況，他不想扎回“宦官圈”，就是看清了這個圈子，跟自己的目標和理想背道而馳。

第二個道理：有時候被孤立，無非是還沒有找到適合自己的圈子而已。

從曹操的這個《述志令》中，也能看到這個道理，因為隨著曹操隱居生涯的結束，曹操便融入了一個新圈子，東漢末年以袁紹為首的，新生代圈子。從此後曹操的事業開始起步，以反抗董卓為目標，這個新生的圈子，很快就成為了當時的主流圈。

什麼叫歷史潮流？這其實就是歷史潮流。可以想象若當年曹操因挫折，被孤立而回到“宦官圈”，雖會一時得意，備受歡迎，但結果毫無疑問是成為舊圈子的犧牲品。也就不會有以後魏武揮鞭的豪邁。

三、如何解決？

回到公元210年時，曹操寫這篇《述志令》，顯然這便是他的解決辦法。曹操幹掉袁紹，成為新圈子的領頭人後，這時曹操一生極盛之時，這一階段曹操根本沒有孤立感。從他這篇文章中也看出來了。

比如曹操自己就說：幹掉袁紹等後，我就成了宰相，這已經超出了我當年最高的預期（當年曹操想做徵西將軍），但若細想這也很合理，畢竟天下要是沒有我曹操，真不知有幾人稱帝，幾人稱王。

但同時我的功績也使得一些人認為，我是漢賊（迴應周瑜、劉備等外部敵人），或有野心（迴應荀悅等內部的反曹勢力）。他們無非是想讓我交出兵權等。可問題是我實在擔心，若交出兵權等我和我的家人還能不能活著，漢室會不會再因此而遭殃。所以我決不這樣做，但為了表明我的忠心，我決定：從三萬戶稅賦，減少的一萬戶。也算是我的一個態度。

第三個道理：有時候被孤立，雖反向證明了自己更優秀，但也要懂得回擊和適當低頭（檢討自己）。若還沒法改變，就只能說明，這個圈子又不適合自己了。

曹操就是在釋出完這個《述志令》後不久，便開始積極準備，稱魏王這件事了。等於他看出了，這個舊圈子，束縛住了自己，故而搭建新圈子。

不過，這一點要因人而異，畢竟曹操太少，能達到他高度的人更少，而我等尋常人太多，但卻說明了被孤立，其實是人生一種常態，一種不斷進步的佐證，大可不必為此而哀嘆。最後要說明一下，這三個道理，適用於那些擁有正能量人生觀的人，因為只有正能量才能對人生產生積極作用。