在遠古時期人們是怎樣交流記事的呢？在文字創立之前，人們用結繩記事的辦法，小事打一小結，大事打一大結，但是這樣的方式並不適用。很快人們探索出新的方法，那就是在木片上用刀子刻下符號來標記，但是這樣的記事方法同樣並不適用於繁雜的事情，智慧的古人又積極地採取瞭解決對策。

倉頡造字

在《說文解字》中記載：在上古時期，黃帝受到鳥獸足跡的啟發，於是派左史官倉頡造字，這就是大家耳熟能詳的倉頡造字。相傳倉頡有四個眼睛，極其睿智，根據鳥獸足跡、星宿軌跡，加以蒐集整理，創造了象形文字，開創了文明之基，被尊為“造字聖人”。至於這到底是神話故事還是真實歷史已經無從考究，但是對於文字的使用流轉至今。在陝西有這麼一個自稱是文字故里的小鎮，這就是洛南縣的倉頡小鎮。

漢字故里

在距離洛河源頭的不遠處，便是這個依託倉頡造字文化基礎上建造而成小鎮，洛南縣保安鎮是國家級非遺文化遺址的所在地，倉頡小鎮如今被規劃成重要的特色旅遊小鎮，倉頡文博館、倉聖廣場、倉聖湖、文教拓展基地等等景點全部是以漢字文化為核心定位建造，還有大量當代書法名作碑刻。雖然一直以來中華文字的真正“產地”都有頗多爭議，但是根據史料記載，陝西洛南確實是倉頡造28個字的地方，這裡也流傳著眾多有關倉頡的神話故事，似乎可信度更高。

倉頡授書

倉頡園是洛南豐厚的歷史文化代表，在倉頡園倉聖殿內，倉頡的四個雕像是根據民間傳說以及道教、儒教等相關史料記載刻畫而成的，這幾個雕像神態各異，栩栩如生，彷彿真實的倉頡穿越而來。還有位於元扈山的倉頡授書處，懸崖峭壁上刻著倉頡所造的28個字，如今我們看到的文字是清朝時期當地知縣重新拓印雕刻的，在這之前由於太多倉頡的仰慕者來此地觀摩拓印，對附近百姓的生活帶來了極大的不便，於是當地百姓便將原始的石刻文字毀損。

洛南縣所處於的商洛以優美的生態環境聞名，這裡很早就被評為最適合康養的城市之一，這裡四季分明，空氣清新，“六山夾三川”的地貌特徵使這裡擁有獨一無二的自然景觀。倉頡湖雖然是人工湖，但是是為了紀念倉頡而得名，春日裡的倉頡湖百花爭豔，峰巒陡峭，有一種原始而自然的美感。倉頡造字，標誌著華夏文明正式走進了這個時代，倉頡小鎮裡濃郁的文化氛圍也成為了近些年青少年兒童必打卡的景區之一。

（文：233 / 審閱：冰激凌）