為何古人背上長“疽”就必死，范增徐達都死於此病，原因其實很簡單

徐達是明朝開國功臣，也是當時公認的第一大將。在整個中國軍事史上，徐達也能排得上前十。1373年，徐達最後一次出兵北伐，取勝之後，就回到北平，戍守邊防。1385年，徐達病死，葬於南京。朱元璋追封其為中山王。

關於徐達的死，史書上記載是得到善終。但是在明朝中葉的文人筆記小說中，曾經記載徐達是吃了朱元璋賜的食物以後才死的。

後來這一說法在清朝時得到完善，說徐達患有背疽，最怕吃河鵝，因鵝是“發物”，會促使病情發作。朱元璋懼怕徐達功高震主，就賜了蒸鵝肉給徐達，徐達含淚吃下，然後病發而死。

徐達的確死於背疽，這是《明史》記載的。

《明史》載，“十七年，達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒“。

背疽，是一種長於背部的區域性面板腫脹堅硬，而皮色不變的毒瘡。

《靈樞·癰疽》稱之道：“熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓枯，內連五臟，血氣竭，當其癰下，筋骨良肉皆無餘，故命曰疽。疽者，上之皮大以豎，上如牛領之皮。”

此病多由感受風熱之毒，以致氣血執行失常，毒邪凝聚皮肉而成；或者由情志內傷，氣鬱化火；或平時恣食膏粱厚味，以致脾胃運化失常，溼熱火毒內生。

徐達常年馳騁疆場，多年風餐露宿，食飲無節，起居無常，精神高度緊張的軍旅生活使得其飽受內外之患，加之戰傷等原因，發疽是常理之事。

而需特別強調的是，在徐達去世前的幾年裡，朱元璋對開國元勳的大開殺戒，使當時的政治氛圍極為恐怖，甚至是令人窒息的。大臣人人自危，徐達正是在這樣的時代背景下度過人生的最後幾年。

作為明朝開國第一功臣，他的內心更不平靜，惶恐、緊張、不安、無奈等諸多情緒交織在一起。本不善於政治鬥爭的徐達，在惡疾纏身的情況下，心力交瘁，無法承受如此巨大的精神壓力。

從《明史》的記載與中醫學理論分析來看，晚年的徐達患背疽是有據可循的，在此基礎上，由於時政的恐怖氣氛所造成的巨大的情志內傷，可能是其病情加重，最終死亡的重要因素。

在古代，因為醫療水平落後，背疽是致命疾病。很多人就因所謂的“癰疽發背”而死，比如范增、劉表、陸遜。

因為背疽是絕症，所以人們一直想找到治療的方法，歷代以來的方法彙集起來，到宋朝時，流傳的背疽驗方已多達百餘個，但按宋慶元二年（1196年）出版的李迅《集驗背疽方》的說法，“然有驗者極少”。

由於很多方法其實無效，所以就需要有種種的禁忌為失敗開脫。

比如說，背疽患者性熱的食物不能吃，性冷的也不能吃，這就幾乎沒有食物可以吃的了。

更奇怪的是，“病者之房，深戒有腋氣人並有孕婦人、月經人入房。合藥亦忌此等人見之，又忌雞、犬、貓兒見之”。

也就是說，病房不能讓有狐臭的人、孕婦和經期婦女進入，和藥的時候也不能讓這些人撞見，而且還不能讓雞、狗、貓見到。

有這麼多涉及方方面面的禁忌，要想不讓“驗方”失靈還真不太容易呢。這樣醫生就可以為自己辯解說，治好了是他靈驗，治不好就是犯了什麼禁忌，而不是不靈。

這也和魯迅先生父親的死一樣，醫生把治不好病人的責任推卸到沒有買到合適藥材上。

背疽在如今治療起來非常容易，用抗菌素和動手術排除毒液，即可痊癒。而鵝肉的主要成分是蛋白質和脂肪，其中並不含有導致病情惡化的毒素，反而能增強患者的體質，所以，徐達“吃鵝而死”純屬誤導。