導語：看長安十二時辰，唐朝富家女子離婚，如何得到財產？嫁資獨有，有繼承權和管業權

《長安十二時辰》中，一心想攀龍附鳳，甚至想娶寡婦的元載能夠得到榮華富貴嗎？我們來了解一下唐朝守寡及再嫁婦女的財產問題。如果富家女子離婚，能得到多少財產呢？

唐代婦女相對於其它朝代婦女來說，離婚改嫁，夫死再嫁早已成為平常事了，其貞節觀念並未受封建思想的嚴重約束，特別是唐朝公主們，不以重婚為恥，再嫁，甚至三嫁的也很多，有人統計過，唐代公主重婚者多達三十多人，甚至在民間也不以再嫁為恥。

但是，我們不能忽視一個事實，那就是公主們與平常百姓婦女不同，她們擁有普通婦女所無法企及的財富和權力，所以不能依據唐朝公主們的行徑來審視唐朝婦女貞操觀念。

綜上所述，唐代婦女是允許離婚的，在一定情況下還有很大的自主權，可以透過官府斷離，義絕制度，和離制度等幾種方式進行解除婚姻，去追求自己的真愛。

那麼，唐朝守寡和離婚婦女如何獲得財產，都有哪些權利呢？筆者透過查詢文獻，總結如下幾點。

1。對亡夫財產的繼承權：

《唐律·戶令》記載“諸應分田宅者，及財物，兄弟均分，妻家所得之財，不在分限，兄弟亡者，子承父分，兄弟俱亡，則諸子均分，寡妻妾無男者，承夫分，若夫兄弟皆亡，同一子分。”

以上資料表明，若發生財產分割時，無論是不動產還是財物，均有兒子均分，若兒子死亡的，由死者之子代位繼承遺產；如果兒子都死亡的，則由孫子均分；兒子的守寡妻妾，若無子女，可繼承丈夫應分的份額；若丈夫一輩的兄弟都死，其寡妻繼承份額為一個侄子的標準。

由此看來，在唐朝寡婦無論是有子還是無子，都有繼承丈夫財產的權利。寡婦無子，寡妻為亡夫守志時可“承夫分”，寡婦在沒有兒子情況下，可以繼承丈夫的遺產，這個是沒有異議的。寡婦有子，繼承原則是“子承父分”，亡夫財產全部由兒子直接繼承，寡婦沒有額外繼承夫產的權利，但是寡婦可以管業權來進行支配。我們再來了解下管業權。

2。管業權：

《唐律疏議·戶婚》規定“諸同居卑幼，私輒用財者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百”

以上文獻大意是，當祖父母、父母還健在，子孫另立門戶把家族財產據為己有，要受到刑罰的；在同一大家庭中，卑幼者不尊重長輩而私自挪用家族財產的，也要被處罰。由此可見，唐朝的家族財富掌握在家長的手裡。

當寡婦處於一個家中“長者”地位時，在有兒子的情況下，她雖然沒有法定繼承權，但處於家庭中“尊者”地位，作為長者，也是兒子贍養盡孝的物件；所以，在沒有寡母同意的情況下，作為“卑幼”的兒子是沒有家庭財產處分權的，由此可見，寡母對家產所擁有的權利高於作為法定繼承人的兒子。

值得一提的是，唐代法律明確規定妻子可以有私有財產，其私有財產主要來源於父母給予的嫁妝，“妻家所得之財，不在分限”，也就是說妻子的個人財產（金銀珠寶首飾等）不在財產分割範圍內，這部分可作為妻子私有財產保留下來，妻子的陪嫁物雖屬於夫妻共用，但不屬於夫家財產，無論是夫妻和離，還是妻子被休，這這部分財產，妻子仍有可能帶回孃家，甚至還出現過，妻子攜嫁妝改嫁的現象。

除此之外，對於寡婦的自身財產，孃家人在任何時候都無權“追理”，即無權取回這些嫁妝，由此可見唐代婦女對自己的嫁資和財富擁有絕對的支配權。

女子能夠支配自己財產的權力直到宋朝程朱理學的興起，特別是“三綱五常”的宗法社會對婦女進一步束縛，到了宋代婦女不僅無法支配自己的嫁資，反而這部分嫁資成了夫家財產的一部分。

3。遺囑權和受贍養權

唐《喪葬令》規定，如果沒有兒子的男性戶主死亡，其則他所擁有的財產，除去喪葬費用後，剩餘的都歸女兒所有，如果沒有兒子和女兒，那麼他的財產歸近親所有，如果沒有近親，那麼其遺產收歸國有，當然遇到此種極其特殊的情況是非常罕見的，大多數情況下，寡婦都能處置財產或獲得財產。

如果此人在未亡時，立下遺囑處分財產，則按遺囑處分，如果丈夫死前給寡婦留有遺囑，寡婦還是可以繼承財產的。受贍養權，丈夫死後，寡婦雖然沒有完備的財產所有權，但寡婦可以作為事實上的亡夫人格的代表，在家族中處於“尊長”地位，透過管業權管理家產，還可以透過子女贍養的權力得到財產。

綜上所述，在唐朝特別是皇室，婦女離婚還是比較常見，也是比較容易的，婦女離婚或者成為寡婦之後，其個人能夠透過多種途徑擁有財產，除了個人所帶去的嫁資和私自財產外，離異女士或寡婦可以透過遺囑獲得，或者透過兒子繼承權獲得財產的管理權，透過贍養權或“尊長”地位獲得財產，所以，長安十二時辰中元載透過娶離異公主、寡婦、或富家女子是可以得到共同財產的。

參考文獻：《唐會要》、《唐律疏議》、《新唐書》等。