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佛教:要想消災避禍,請牢記這兩點,可以轉危為安

文/醉紅塵

常言道:善有善報,惡有惡報,不是不報時候未到,時候一到一切都報。一個人如果作惡多端,必定損失自己的福報,也必將招來災禍。因此,每個人的命運,都與自己所造的因果有關,造惡業多的人,生活中的苦難和災禍就多,造善業多的人,生活中的福報和好運就多,這其實也都是非常正常的事情。#佛教#

但是,也有浪子回頭、惡人金盆洗手的時候,遇到這種情況怎麼做才能消除自己的惡報呢。這就需要找對方法,只要方法對了,自然就可以逢凶化吉、轉危為安,將禍事轉為好運,將災禍變成福報。那麼,不妨從下面這兩點去努力試試。

欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是。佛法告訴人們,一個人一旦種下了什麼樣的因,他就會收穫什麼樣的果,這就是善有善報惡有惡報的因果。一個人要想改邪歸正,並避禍消災,招來好運,首先要做到,斷惡向善。只有徹底斷掉惡念,才能讓善念漸漸積攢起來。

有這樣一句話:學佛不是做給別人看的,而是對良心的交代。就是說學佛向善,就要下定決心,尤其是惡人,要想痛改前非,就要做到真正洗心革面,用自己的真實行動來證實自己的心念。不要像有些惡人,到寺廟燒香的時候顯得很虔誠,可是出了寺門又原形畢露,這樣是不行的。

因此,要想遠離曾經惡行將帶來的災禍,最好的方式不是去祈禱,去拜神,求神保佑,而是去斷惡修善,勿以惡小而為之,這樣做才是轉運最好的方式,也是最有效果的。並且還要保持善念,只做善事,用更多的善舉一點點來彌補自己犯下的罪行,抵消自己的惡報。

《道德經》裡有一句話:重積德,則無不克。這就是告訴人們,人必須要重積德,才能接近天道,師法自然。一旦形成道德能量場,德性的能量就可以發揮到極致。世間萬物皆由道而生,由德而蓄,只要想悔改之人牢記“重積德則無不克”的千古名言並身體力行,就能夠攻無不克,戰無不勝,就沒有辦不好的事情。

《增廣賢文》裡有句話:“但行好事,莫問前程”。這句話的意思是,行善之人自身要多做義舉,做好當下,而不要去牽掛往後的發展。佛法認為,行善佈施,就好像我們點燃了一把火炬,你把火光分享給別人的同時,自身的光絲毫不會減少,甚至還會越來越光明。行善就是要求人們,廣結善緣,多行佈施,看似是失去,實際上是得到了更多的福報和益處。

因此,曾作惡多端的人,要與舊我決裂,重獲新生,並獲得更多的福報,消除自己的災禍,最好的方式就是去眾善奉行,勿以善小而不為。世上沒有白做的一件事,任何一件事都會帶來一個因果,你哪怕只做了一件很小的善事,或是心中生起來一個很小的善念,也一定會收穫到福報的善果。世上無難事,只要肯登攀,就一定能夠達到。

當一個人作惡多端,把自己福報消耗太多時,惡報就要到來之時,若想洗心革面,痛改前非,從而消災避禍,轉危為安,就要下定決心做好這兩點:一是徹底斷掉惡念,從此向善;二是堅持積德行善,可獲福報。只要堅持住久久為功,就會消除惡報,好運慢慢隨之降臨。這就是世間的因果,絲毫不會差,誰去依教奉行,誰就能得到大益處,獲得大福報。