導語

在世界文化體系中，阿拉伯文化可以說是出現時間比較晚的一種文化體系，阿拉伯文化起源於八世紀的阿拉伯半島，是以伊斯蘭教的神學理論為指導思想，並且透過阿拉伯語作為傳播和書寫的工具向周圍輻射。在12世紀時，阿拉伯文化發展到了頂峰狀態，學術遍地開花，呈現出欣欣向榮的風氣。

隨著阿拉伯人對外的征服活動和國家的統治，阿拉伯文化不斷滲入到歐洲多個地區中，對中世紀的歐洲產生了極為深遠的影響。

中世紀時，因為當時戰爭頻繁，而且科技生產力發展比較緩慢，所以人民都生活在貧困血腥的環境中，這個時期是歐洲歷史上發展比較緩慢和黑暗的一個時期，所以也被稱為歐洲的‘’黑暗時代‘’。但隨著伊斯蘭教在歐洲的傳播和發展，歐洲開始興起了伊斯蘭教文化。

這種融合了農業社會特徵和遊牧民族文化特徵的阿拉伯文化，在歐洲不斷髮展和傳播，促生了一批先進的學者，促使歐洲走出了黑暗時代，開始了復興之路。

基督教的衰落

公元七世紀時，伊斯蘭教在阿拉伯半島誕生並且迅速將聖地耶路撒冷控制於自己的羽翼之下，從而威脅到西歐羅馬教廷和當時信奉基督教的封建主，大商人們對人民的統治。這些基督教的統治階層打著拯救聖地的旗號，迅速集結了大量的基督徒和天主教徒，企圖奪回宗教聖地耶路撒冷。

在1095年到1291年間，這些基督教徒和天主教徒先後進行了8次的對東征戰，而這8次戰爭也被稱為‘’十字軍東征‘’。這場戰爭可以說是基督教和伊斯蘭教的對立之戰，在這200年間，兩大宗教也透過這種戰爭的方式實現了彼此的交流，可以說雖然十字軍東征給人民帶來了深重的苦難，但是也在一定程度上給基督教和伊斯蘭教的發展帶來了巨大的影響。

十字軍東征給基督教帶來最大的影響，就是削弱了基督教對阿拉伯地區的統治。

雖然基督教先後對阿拉伯地區進行了8次的攻打戰役，但是最終以失敗告終。而這種戰爭的失敗不僅讓基督教喪失了對聖地耶路撒冷的統治，也使得基督教的教徒和天主教徒都對宗教喪失了信心，軍心也極度渙散。再加上在戰爭期間，基督教實施了一系列殘酷無情的統治手段，比如暴政殺戮和苛捐雜稅等，也讓人民滋生了對基督教的強烈不滿。

正是因為戰爭使得基督教民心渙散，再加上使用殘酷的統治手段讓人民過得異常艱難，所以引發了人民對基督教統治階層的強烈不滿，使得基督教的統治日益薄弱。

除此之外，在中世紀時，歐洲連年都發生了巨大的自然災害，這種來自然的災難不僅使人們的生活雪上加霜，還讓人們堅定的宗教信仰開始動搖，甚至產生了基督教殘酷無道才會被懲罰的念頭。在這樣的條件下，原本在中東地區處佔據強有力統治地位的基督教開始搖搖欲墜，不僅失去了發展的機遇，更是逐漸喪失了原本煊赫一時的勢力。

新元素的融合

隨著基督教與伊斯蘭教的不斷碰撞交流，在中世紀晚期，歐洲也開始出現了一些較為開明的教會組織。這些組織的發起人和參與者雖然是基督教徒，但是他們對伊斯蘭教並不持否認封閉的態度，而是在一定程度上願意接收學習伊斯蘭文化。在這些教會組織的努力下，亞里士多德的哲學和阿拉伯的哲學開始傳入西歐，而這種與以往截然不同的思想觀念，對歐洲人民造成了極大的衝擊，也深深撼動了人們對基督教傳統的信仰。

這種新興的哲學讓當時歐洲的大學學者都非常感興趣，因此，當時大部分大學都致力於研從事伊斯蘭文化的哲學研究，並在一定程度上冷落了神學，這種現象對當時教皇的統治造成極其不利的影響，為了解決這種情況，教皇便推行了一種新的制度，也就是向當時歐洲的大學輸送一批神學教師，讓神學與大學相結合，可以使學生在學習知識的同時，順便深化基督教的神學理念。

但是這教皇的這一措施並沒有起到他預想中的效果，人們對基督教的教義教經不僅沒有進行更深層次的探討和更為廣泛的傳播，反而使更多新的伊斯蘭元素被融入到了學生對基督教的理解和傳教義闡述之中。中世紀歐洲的人民對教皇的統治和人們對基督教牢不可破的信仰產生了動搖。

阿拉伯文化對歐洲教育的影響

自從伊斯蘭教在公元七世紀誕生之後，阿拉伯的教育就開始呈現出一種多元化發展的趨勢。當時的阿拉伯不僅有馬薩拉德，馬克塔布以及清真教等教育機構，授課的內容也極其多樣，無論是阿拉伯語教學、聖訓還是古蘭經，教學機構都有所涉獵，而且無論學生年紀多大或者多小，都可以選擇自由去聽課，只需要支付給教師一定的費用即可。

和現在意義上的大學相比，當時阿拉伯的教學機構已經頗為完善了。

他們不僅有常用的教室，而且也有長設的機構，還有學問高深的教師以及頗為完善的考核機制。與現代相同的是，他們也能夠授予學生學位證書或者必備畢業證書，這種完善的教育體系在最早在伊斯蘭教的大學就已經具備了，而且通過當地的留學生不斷傳播到歐洲。

受到阿拉伯文化的吸引，很多來自歐洲的留學生都選擇到了阿拉伯的大學進行學習，並且在這個過程中，對於阿拉伯的文化有了更深層次的認識與瞭解，思想也在一定程度上受到了阿拉伯文化的啟發與影響。

這種文化學術的交流，也使得他們在後期將阿拉伯的文化帶入歐洲的過程中發揮了極大的作用。

在伊斯蘭文化傳入以前，歐洲的學科是非常匱乏的，當時他們僅僅只有文法、幾何、算學等幾門基礎的學科。和同時期的阿拉伯學科相比，不管是豐富度還是內容深度都遠遠不如。當時阿拉伯的學科已經非常豐富，而且很多伊斯蘭教的學者不僅翻譯了大量古羅馬、古希臘的著作，而且對於科學也非常重視，在數學，化學，醫學，天文學等領域都取得了非常突出的成就。這些優秀的著作和成就在傳入了歐洲以後，使得西歐的教學體系煥然一新。

在仿照阿拉伯增設了學科之後，歐洲許多大學也選擇了不少阿拉伯學者的著作作為教材，這種行為不僅僅極大地豐富了歐洲大學的教學內容，也使得歐洲大學的專業性和學科發展有了進一步的飛躍。

不管是在數學領域，醫藥領域或者哲學領域，歐洲的教育都深受阿拉伯的影響。

此外，歐洲的大學也借鑑了伊斯蘭大學的學院制度。在歐洲處於黑暗的中世紀時，有大量的西方學者都湧入了阿拉伯地區，向阿拉伯人學習當地先進的文化，而隨著這些歐洲學者們學習能力的不斷提高和學習知識的不斷豐富，伊斯蘭教的學院制度也開始被歐洲學者效仿借鑑。可以說伊斯蘭教大學是中世紀學校教育的先驅。

因為阿拉伯地區的學者一直以來就都有遠遊求師的傳統，所以當時伊斯蘭的大學一般都設有生活區，可以為在學院裡學習的學子提供食宿，這種將教學與生活結合起來的方式，也形成了中世紀最早的學院制度。

很多人都以為歐洲的科學發展水平遠遠要超過其他國家，但其實不然，近代歐洲自然科學的迅猛發展，在很大程度上都得益於中世紀時阿拉伯文化的影響。在中世紀早期，因為交通工具的限制以及不同大陸之間的阻隔，所以使得中國的先進科學技術很難傳到歐洲或者其他國家。而作為喜歡遠遊學習，並且介於東西方之間阿拉伯人，自然就承擔起了這種橋樑作用。

公元七世紀早期，阿拉伯民族快速發展崛起，並在統治者的帶領下不斷侵入南亞、西亞等多個地區，隨著阿拉伯對其他世界文明發源地的入侵，阿拉伯人也在戰爭與征服中汲取了來自古羅馬文化，古埃及文化，古印度文化等優秀的人類文化。在廣泛接收了這些人類優秀文化的同時，他們與本民族的文化進行融合並加以改進，形成了自己獨特的文化體系，也就是阿拉伯-伊斯蘭文化。

在聞名世界的百年翻譯運動中，非常多的阿拉伯學者將大量的希臘文、印度文等著作翻譯成了阿拉伯語，並且構建了眾多學術研究機構。在這場百年翻譯活動中，有大量珍貴的文物典籍都得以保留下來，甚至在歐洲早已喪失的學術著作，也出現在了阿拉伯國家中。

在中世紀的後期，這些著作又被翻譯成了歐洲語言傳回了歐洲，對當時歐洲的文學發展和自然科學都產生了極大的影響。

公元九世紀末期，許多世界上優秀的著作都被翻譯成了阿拉伯語，並且保在阿拉伯國家得以儲存。後來隨著歐洲學者的留學，許多學子將這些著作重新翻譯成拉丁文，並且傳入歐洲，讓歐洲人有幸讀到了來自亞里士多、蘇格拉底等哲學領域大家的作品，讓歐洲人開始接觸到真正的古希臘哲學。許多先進的知識分子在汲取古希臘哲學養分的同時，也接收融合了阿拉伯人自由的思想，從而推動了歷史上著名的歐洲啟蒙運動的產生，馬克思唯物主義的產生也與阿拉伯文化有著不可分割的關係。

在數學領域，阿拉伯文化同樣對歐洲產生了極大的影響。

早期的時候歐洲，一直是使用繁瑣複雜的羅馬數字，而隨著阿拉伯數字在歐洲的盛行，羅馬數字開始退出了歷史的舞臺，歐洲的數學也因此有了快速的發展。甚至有學者說過，伊斯蘭教的科學和醫學，就像是一輪明月反射出了古希臘文化太陽的光芒，並且照亮了整個歐洲中世紀漆黑的夜晚。這在一定程度上就可以說明阿拉伯文化對於整個歐洲的偉大歷史影響。

除此之外，阿拉伯文化是一種開放性的文化，阿拉伯人始終保持著一種對外學習的態度，在面向世界的時候，不自傲於自己的成就，而是保持謙虛的態度博採眾長，並且不斷融合借鑑其他民族的優秀文化成果。可以說正是有了阿拉伯文化的傳入，才為歐洲興起的文藝復興運動注入了非同一般的生機和活力。

阿拉伯人是一個好戰的民族，他們長期對外保持著征戰不休的習慣，而在征戰的同時，會有許多伊斯蘭教的學者隨軍出征，而這些學者在戰爭的過程中，也承擔起了傳播伊斯蘭教文明的重任。這些學者不斷對伊斯蘭教文化進行融合更新，使各種學術文化可以傳播到伊斯蘭教的世界。

阿拉伯半島所處的地理位置也是非常優越的，阿拉伯半島不僅三面臨海，而且三洲交界，可以說不管是海洋還是陸地貿易都非常發達，再加上阿拉伯的商人非常樂於遍及世界去從事商業貿易，所以商業貿易也成為了阿拉伯文化傳播的重要途徑。沿著商業貿易的路途，阿拉伯文化在各地都撒下了文明的種子，對西方的科學和文學都起到了很好的引導示範作用。

火藥和指南針也是由阿拉伯人傳入歐洲的，這兩種來自中國的科學物品，也在一定程度上促進了歐洲新航路的開闢，對於早期的殖民擴張更是起了極為重要的引導作用。除此之外，對歐洲自然科學的發展也起了巨大的推動作用。因此也可以說，歐洲的自然科學發展之所以能夠取得巨大的進步，在很大程度上都受到了阿拉伯文化的影響。

總結

綜上所述，在中世紀時期，歐洲的宗教、教育和自然科學這三大方面都深深受到了阿拉伯文化的影響，而阿拉伯文化的傳入，也是歐洲從中世紀的黑暗中逃脫出來的重要因素之一。可以說正是有了阿拉伯文化，才加速了歐洲的復興與崛起。阿拉伯文化對歐洲的發展史起著不可替代的重要意義。