楊素是隋朝時的一位權臣，他曾輔助楊堅一統天下，聲名赫赫權傾朝野。楊素雖然出身將門，回到書房他就是一個文人，詩人，他至今流傳下來的詩文卻是一番清靜淡雅與世無爭愜意。

十五歲的王績被這樣的楊素謁見，被稱為神仙童子，自然是得意非凡，同時也把楊素視為偶像，他曾寫詩“明經思待詔，學劍覓封侯”。

605年，十幾歲的王績正式步入仕途，被任為秘書省正字，相當於皇家圖書館管理員。這個職位顯然與王績的志向不符，但是他的人生才剛剛起步，未來有無限可能。

不過很快隋朝開國皇帝楊堅去世後，兒子楊廣上位，楊廣奢靡成癮，好大喜功，東征西伐，很快隋朝民變四起，這樣的亂世中王績心生厭惡，他給表弟寫信在詩中表達，何不離開長安這汙濁之地，找一個清靜的地方度過餘生呢？

於是他自請外放到揚州當了縣丞，縣丞是輔佐縣令大人，做一些文書工作和管理性工作。對於才子王績來說自然是得心應手，於是過起來了隨心所欲，狂妄疏放的生活。

王績愛喝酒，一天到晚離不開酒，喝酒一定要盡心，一定要喝醉，還寫下了很多詩，酒賦。“阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。”可見，他是很欣賞阮籍，陶淵明這種田園牧歌，醉酒人生的生活態度。

論境界王績喝酒寫詩自然過得非常的高雅，但是嗜酒如命不會是一個好縣丞，於是受到了同僚的彈劾，王績乾脆託病回鄉了。

618年，李淵父子發動了兵變，隋朝滅亡，一片欣欣向榮的唐朝建立了，王績於是看到了希望。復出。朝廷參照他前朝時的官位任門下省待詔。

待詔，顧名思義是等待召見的意思，一旦被皇帝召見並重用，自然是平步青雲，扶搖直上。但倘若不得召見，那隻能在年復一年的等待中虛度年華。

待詔的歲月對於有一腔抱負的王績來說自然是煩惱與憂愁的，幸虧王績有酒為伴。他自稱五斗酒先生，自述：“有五斗先生者，以酒德遊於人間。有以酒者請，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣。醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。”

王績的弟弟打趣問：你這待詔當得如何啊？王績說：“待詔俸祿微薄，境況蕭瑟，唯獨一天三升美酒尚值得留戀”

不知怎地，這話傳到了他的頂頭上司陳叔達這裡，他知道王績酒量過人，特意將每日三升提高到了每日一斗，這段佳話成了長安城裡美談。

後來聽說太樂署史焦革釀得一手好酒，他想盡辦法大材小用做了太樂丞，於是焦革和王績成了一對好酒友。焦革去世後，他的妻子一直為他送酒，而一年多後，焦革的妻子也去世了，王績發出一聲悲嘆：“天不使我酣美酒邪？”此後因為沒有美酒竟然辭官而去。隱居的王績過上了愜意的生活。

正如他《野望》中寫的。

東

皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

“浮生知幾日，無狀逐空名。不如多釀酒，時向竹林傾。”不知道是因為官場不如意，王績借酒消愁，還是因為王績喝酒成名，誤了前程。

王績的理想是想成為楊素這樣的人，但是命運或者性格讓他成了初唐田園詩的鼻祖，還因他在詩歌體載上的創新，使他成為了唐代五言律詩的奠基人。