人生本來就是百般滋味,有人陷於憂鬱之中,有人背起行囊大步前進。
有人說,每個中國人心裡都有一個蘇東坡。
他一生坎坷,要麼被貶,要麼就是在被貶的路上;
他一生豁達,別人眼中的苟且,他卻活得瀟灑。
關於人生該怎麼度過,曾經有一句話在網上非常流行,那就是:我聽過很多道理,卻依舊過不好這一生。
這句話在網上引起了很多人的共鳴,說出了很多人內心深處的迷茫與困惑:追求人生價值的正確方式是什麼呢?什麼樣的人生才是最有意義的人生呢?
我們先來看,蘇軾這首詩首尾相同,卻道出了人生的大智慧。
此詩名為《廬山煙雨》,全文如下:
廬
山煙雨浙江潮,
未至千般恨不消。
到得還來別無事,
廬山煙雨浙江潮。
蘇軾這一生起起伏伏,年輕時曾得到文壇泰斗歐陽修的盛譽,名動京師。
在他意欲大展拳腳之時,母親和父親相繼病逝,他弟弟蘇轍只好返鄉守孝。
當他回朝時,發現京城早已不是當年所見之景象,當時震驚朝野的“王安石變法”正開展得如火如荼。
他因反對“王安石變法”而被排擠,無奈之下只能自請出京。
他輾轉各地為官,表面上雖是自願,但心中還是有幾分不平之意。
1079年,43歲的他遭遇了人生最大的劫難——烏臺詩案。
當時的他正在湖州任職,當朝廷派人來拿他時,他曾想過自殺,為了不連累親友,這才勉強支撐下來。
他在監獄中呆了大半年,才等到朝廷的判決,聖諭下發,他被貶為黃州團練副使。
在黃州的那段日子裡,他寫下了人生最豁達的詞,“一蓑煙雨任平生”,鼓舞了無數人。
他在總結自己一生時曾說“問汝平生功業,黃州惠州儋州”。
這三處便是他的貶謫之所,然而很多人不知道的是,在被貶惠州之前,他曾有過短暫的“復起”。
在這段時間裡他甚至官至龍圖閣學士(從三品),然而這次的復起也不過是曇花一現罷了。
1094年,他被貶到了惠州,就是我們常說的嶺南一帶,三年後他被一葉孤舟送到了更偏遠的儋州(海南),幾乎等於是流放了。
據說在宋朝,流放海南的處罰只是比滿門抄斬輕一等,可見當時的蘇軾是有多悲慘。
一直到了宋徽宗繼位,大赦天下,蘇軾才得以離開海南
他在北歸的途中聽聞兒子蘇過就任中山府通判,便寫下了這首詩。
經歷了大起大落的他,早已不是當年那個躊躇滿志的慷慨之士。
他以過來人的身份,對兒子進行敦敦教導
唐代的青原惟信禪師曾說過這樣一段話:“老僧三十年前,未參禪時,見山是山,見水是水。
及至後來親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。”
每個人剛來到這世間都是懵懂無知、純潔無瑕的,人們告訴你這是“山”,這是“水”,那麼在他眼裡,“山”就是“山”,水就是“水”了,這是人生的第一重境界。
可是人總會長大,這時你會發現,這世界是那樣的複雜,山不是單純的山,水也不是單純的水,這時候你會產生困惑,甚至深陷其中,無法自拔,這是人生的第二重境界。
從懵懵懂懂到認清世界的本質,這個過程便是成長。
而這樣的成長,一般人都會經歷,難的是第三重境界。
有些人汲汲營營了一輩子,最後才恍然發現一切不過是虛幻,“山還是山”,“水還是水”,
世間萬物,猶如過眼雲煙,這種返璞歸真的認識便是第三重境界了。
人生不止有苟且,還有詩和遠方
浮生千載,不過大戲一場。“是非成敗轉頭空”,人世間的功名利祿,轉瞬即逝。不管是帝王將相,還是販夫走卒,英雄與懦夫到頭來都是黃土一抔。非凡的轟轟烈烈和壯觀的輝煌盛世,在歷史的長河中無不化為塵埃。
人的心態決定人的行為方式,而行為方式決定著人生的走向。
禪有言,人生有三種境界:
“看山是山,看水是水;
看山不是山,看水不是水;
看山還是山,看水還是水。
經歷了人生的浮沉,
體會人生,
最後一切都歸於平靜。
事實上,無論是痛苦還是快樂,
本質上是生活。
我們所說的寵辱不驚,
可能是對自己的堅定吧!
在苦難中,不悲慼;處安樂,不忘形。
知心所求,靜賞花謝花開。
這樣,就滿足了。
願你此生,任性逍遙,初心永存。
蘇軾的一生,經歷了常人難以想象的坎坷,但縱觀他的詩文,只傳達了豁達二字。
他用一生告訴我們:
無論人生走向哪個階段,都應該喜歡那個時期,完成那個階段應該完成的職責,順生而行,不沉溺於過去,不狂熱地期待未來,隨遇而安。
別為已經發生的事情而糾結,別為未發生的事情而煩惱,要相信一切都是最好的安排,微笑,坦然,迎接必然的未來!
這位九百多年前的詩人,這麼多年過去仍深受人們的尊崇和喜愛,足見其個人的能力和魅力。
他把生活和工作上的“失意”活成“詩意”的人生態度,也成了許多人喜歡他的主要原因。
蘇軾,是一個說不完的話題,而現在我們也只有從他的詩詞中慢慢去品味和學習了。
讀蘇軾的詞,可以醫心;品蘇軾的人生,讓人奮發
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人生漫長,我們為何不浪漫一把,與古典文人來一場約會,感受一下他們的愛而不得,他們的孤傲風流,他們筆下的人世間的美麗與哀愁吧。
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