2006年5月，在北京石景山玉泉路某施工現場意外挖掘出一具長1。73米、左腳長有六個腳趾的男性乾屍。

根據出土的康熙通寶和棺頭出現的“皇清”字樣，專家判斷出土的男屍為清代乾屍。能夠在北京地區發現儲存完好的清代乾屍，這本就是一件稀罕事，圍繞這具乾屍產生的謎團卻遠不止於此。

清理過程中，考古人員首先在棺材的棺頭髮現一行清晰的字跡：

皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩。

這說明墓主人名叫黃拙吾，是清朝的中憲大夫，也就是一個四品文官。

然而，正當考古人員打算清理乾屍身上的絲織物時，第一個謎團出現了。乾屍外面穿的官服補子竟然是麒麟，在清朝，文官補服繡飛禽，武官補服繡走獸，麒麟恰恰是一品武官的補服。這不是與中憲大夫的封號相矛盾嗎？乾屍究竟是文官還是武官？這個謎團還沒解開，新的謎團不斷湧現。

把麒麟補服完全剝離下來後，裡面套著的，居然是一件上衣下裳的龍紋禮服，並且另外陪葬有一件龍袍。袍上的五爪金龍多達三十多條，規格很高，一般只有皇帝才能享用。一個臣子哪裡來的龍袍？

有人猜測這可能就是一件梨園戲服，墓主人為了過一把皇帝癮才帶到了地下。

然而，當專家透過顯微鏡放大研究後發現，袍子絲線外裹金箔，製作工藝精湛，制式考究，是如假包換的龍袍，不可能是戲服。

專家推測墓主人下葬穿的龍袍很可能來自於皇帝的賞賜。不過，這個說法也很牽強。清朝賞賜黃馬褂是常有的事，但是賞賜龍袍卻很少見，如果有發生必然會有史料記載。透過翻閱史料，專家發現，整個清朝獲賜龍袍的總共有十七個人，康熙時期也有兩個人，唯獨沒有叫黃拙吾的，賞賜一說貌似也不成立。

還有人提出了一個更大膽的想法，說乾屍其實是明末流落民間的朱三太子，而且拿出了諸多證據。考古人員發現這個黃拙吾的髮式並不是清朝的辮子，而是延續了漢人的髮髻，將頭髮盤了起來。

清朝實行剃髮令，留髮不留頭，依此作為臣服的標誌。乾屍盤發說明他還是留戀舊朝，內心不願臣服。更有意思的是他的名字，有人認為應該倒過來唸，叫做吾拙黃，諧音就是吾黜皇，意思是我乃被廢除的皇帝。

不過這也只是人們的猜想，並沒有真憑實據，如果他真是沒落的皇帝，又怎會在棺頭寫“皇清”而不是“皇明”？

為了徹底弄清龍袍乾屍謎案，中國刑警學院趙成文教授應邀前往石景山做實地考察。趙教授首先研究了乾屍的頭髮，發現乾屍頭頂並沒有留髮的痕跡，說明墓主人生前還是嚴格遵守了清朝的剃髮易服制度。

隨後，趙教授確定了乾屍去世的年齡應該是50歲左右，剛好經歷了明末清初的朝代更替，應該對明朝有著很深的感情。趙教授還根據乾屍形態對復原了乾屍生前的模樣，確實像一位儒雅的文官，不大可能是武官。

結合其他一些證據和研究，趙教授給出了自己的推測：

黃拙吾目睹了明朝的衰敗，心中無限悲涼。清朝建立後，他入朝為官，因工作有所建樹，被封為四品“中憲大夫”，還得到皇帝賞賜的一品“麒麟補服”和“五爪龍袍”。 到了晚年的黃拙吾因病臥床，在彌留之際，滴水不進，臥床而亡。死後家人將其髮辮挽成髮髻，依然儲存明朝髮式入葬，以示慰藉。

當然，這也只能是推測，因為史料上並沒有關於黃拙吾的隻言片語，很多人甚至懷疑黃拙吾這個名字的真實性，因為從字面理解，拙吾意思是“憂心忡忡的我”，這顯然不符合一個人起名的慣例。

現場沒有發現墓碑，沒有墓誌銘，更沒有能進一步說明墓主人身份的印信，現有的證據無法給這些謎團一個肯定的答案，這多少有些遺憾，不過，正是有了這些遺憾，我們才會感覺到歷史的有趣，不是嗎？