管仲是周王同族雞姓之後，春秋時期傑出的政治家、著名的軍事家和軍事改革家以其卓越的謀略輔佐齊桓公為春秋時期的第一霸主，被譽為“華夏第一下。”除此之外，管仲還有法家先驅，華夏文明保護者，聖人之師的稱號。

說起管仲，也許大家對這個歷史人物並不陌生，但你是否知道，管仲其實是古時候娼妓行業的開山鼻祖。清朝的紀曉嵐在《閱微草堂》記載：“百工技藝，各祠一神為祖；倡族祀管仲，以女閭三百也；伶人祀唐玄宗，以梨園子弟也。”俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，行行都有祖師爺，而古代風月行業的祖師爺正是管仲。

也許現今我們提到娼妓都會難以啟齒，但是在古代娼妓並不鮮見。“笑貧不笑娼”這是古代流傳至今的一句話。這句話能延續數千年，說明娼妓行業在中國古代有著深遠的影響。娼妓起源何時這其實沒有明確的記載，不過從史料中看，我們可以知道，娼妓在中國有著悠久的歷史。早在春秋戰國時期，已經有了雛形。

與青樓不同的是那時的娼妓為富貴而四處奔走，也是費勁了心機。而在魏晉南北朝時期的娼妓，大多由官府組織或作民妓，或為官妓。漢朝時期有隨軍隊奔走的軍妓，但是仔細考證來，在春秋時期就已經有這樣的軍妓。

《吳越春秋》上也有記載說越王勾踐用娼妓來鼓舞軍隊士氣。娼妓正式成為國家經營的行業，那是由齊國管仲開創的。眾所周知，管仲任宰相時，竭力協助齊桓公治理國家，實行的一系列改革制度。如重新劃分行政區域，嚴肅軍隊風氣，發展鹽鐵業等。而與此同時，他還設定了女閭，就是古時候的妓院，也就是說管仲是第一個設定官方妓院的人。《戰國策》、《東周策》中有記載，齊桓公宮中七室，女閭七百。

據史料記載，管仲設鋁閭三百閭，一閭是二十五家，總數當為七千四百家，不過管仲開創這一個行業當然不是為了開創嫖娼這一行當，他的更重要的目的有以下幾個方面：

其一：為了增加國家的財政收入，管仲當時在齊國境內，進行如此大規模的改革，是需要大量的金錢做後盾的儘管他當時收回了國家的鹽鐵經營權，但還是不足以應付巨大的改革開支，因此他想到了利用開創女閭來充盈國庫，古代青樓的消費一般都是非常高的，這也是稅收的重要渠道之一，實在是有利可圖。

其二：開設女閭，吸引客商到齊國來，招攬遊士，網路人才，這樣便可以徵收更多的稅款。

其三：在一定程度上緩解社會矛盾，在封建社會當中，娼妓地位低下，而有了國家的制度之後，其地位受到了國家法律的保護，可以有效緩解民間的矛盾。

其四：則是為了供齊桓公淫樂，齊桓公是一個好色之徒，文獻記載，齊桓公好內，多內寵，如夫人著，六人。

不過這四個目的當中，最重要的當屬於第一條和第二條，從中收稅以充當軍稅。

這便是風月行業祖師爺管仲開創女閭的故事，這一舉措對後世也產生了非常深遠的影響，在管仲的提倡之下，民間對娼妓保持了一種中立的態度，讓他們在一定程度上有了人權，因此將管仲稱之為娼妓們的保護神，也不足為過了。