歷史獨孤皇后

就在獨孤皇后出嫁這一年，獨孤家遭遇了一個巨大的災難一獨孤信被逼自殺。

獨孤信在八柱國中的威望十分高，以至字文泰對他都有所敬畏。《周書·李遠傳》記載了這樣一段故事：“時太祖端未建，明帝居長，已有成德：孝處嫡，年尚幼衝。乃召群公謂之曰：“孤欲立子以嫡，恐大司馬有疑。大司馬即獨孤信，明帝敬後父也。眾皆默，未有百者，遠，大立子以嫡不以長，禮經明義，略陽公為世子公何所

疑。若以信為嫌，請即斬信。’便拔刀而起。太祖亦起曰：“何事至此！信又自陳說，遠乃止。於是群公並從遠議。出外拜謝信曰：“臨大事，不得不爾。”信亦謝遠曰：“今日賴公，決此大議。’”當時宇文泰猶豫是立底長子宇文毓，還是嫡長子宇文覺，宇文覺時年尚幼，而

宇文毓是獨孤信的大女婿。字文泰想立宇文覺，卻擔心獨孤信不服，大臣李遠站出來說：“立子以嫡不以長，假如是因為獨孤公的緣故而為難，我立即動手殺了獨孤公。”宇文泰立即制止說：“何至於如此！”

再加上獨孤信其實也是支援立嫡的，這場風波才告平息。李遠出門拜謝獨孤信說：“這是做大事，不得不如此。”獨孤信也是君子，回答說：“仰賴才決定此大事。”兩人這場交鋒可謂君子之爭。

但是此事預示看獨孤信與了。而且後面的鬥爭可就沒有這麼和風細雨了。

文泰去世之際，仍舊擔心宇文覺年幼，特像侄子宇文護託孤。但宇文護在宇文泰死後秘不發喪，一直護送靈柩從雲陽返回長安才正式舉喪，並且開始把持大權，迫使西魏恭帝禪位於宇文覺，第二年宇文覺稱天王，西魏滅亡，北周正式開國。

宇文護行事驕橫跋扈，招來了其他柱國大將軍的不滿，其中包括趙貴和獨孤信。趙貴想發動政變殺死宇文護：獨孤信也反對宇文護，但是卻覺得時機尚不成熟，於是制止了他。就在此時，訊息洩露，宇文護得知之後先下手為強，將趙貴、獨孤信抓獲，趙貴被殺，沒過多久，獨孤信也被逼自盡。

獨孤氏嫁給楊堅正是在這一年，雖然月份不詳，但一定是在此事件之前，因為她絕不可能居父喪而出嫁。獨孤信之死可謂滅頂之災，十多歲的獨孤氏此時的心情沒有史料記載，但一定是充滿了悲憤、恐懼，以及對前途的深深憂慮。在那個年代裡，家長的官品就是立家的根本父親的死將導致整個家族的沒落。痛苦是刻骨銘心的，後來她當了皇后，每次見到公卿有父母雙全者都毫不掩飾自己的羨慕，可見這少年之痛的長久。

禍不單行，不久獨孤氏的大姐也去世了。大姐是宇文泰兒媳、宇文毓之妻，而且她的死與父親的死密切相關。獨孤信死後，宇文護廢黜宇文覺（自古權臣多有廢立），擁立宇文毓為天王。但是他非常忌憚宇文毓的正妻獨孤氏大姐，於是想讓宇文毓另立皇后，但是宇文毓與獨孤氏大姐感情甚篤，最終不顧宇文護的反對，於公元558年正月立獨孤氏大姐為後，但此時獨孤氏大姐對父親被害悲憤異常，積鬱成疾，於當年四月卒，諡號明敬皇后。

獨孤家此時可謂陷入了最低谷。柱國大將軍曾經的輝煌也難以抵擋政治的險惡。所以對於獨孤氏來說，此時如何選擇至關重要，大約唯有韜光養晦才是正道。史籍記載獨孤氏此階段內養成了“謙卑自守”的性格。天無絕人之路，獨孤家中興的機會很快就來了，這個機會來自獨孤氏的夫家。楊家門第顯赫，又是漢族，他們與獨孤家的聯煙一方面是兩家交情所致，另一方面也是北魏後期鮮卑貴族與漢族貴族聯姻風潮的體現。楊忠與獨孤信是老戰友，而且是個老謀深算之人，早早就料到了將有激烈的政治鬥爭，所以採取了不偏不倚的中立態度，公元568年去世前還

再叮嚀楊堅勿參與皇室鬥爭。楊堅聽從了勸告，始終採取一種超然的態度，這樣就在這個微妙時刻有效地保護了自己。楊堅相貌奇特，《隋書·文帝紀》記載：“為人龍頷，額上有玉柱入頂，目光外射，有文在手曰‘王。長上短下，沉深嚴重。初入太學，雖至親呢不敢狎也。古代記述帝王長相，往往塑造神奇，有所誇大，但楊堅相貌奇特大體是可以肯定的（至於玉柱之類毫無疑問是誇張），陳後主曾經讓使者繪出隋文帝相貌，一見大驚：“吾不欲見此人。”（《南史》卷一O《陳本紀下》）相貌還在其次，關鍵是楊堅頗有才幹，深孚眾望，這一點十分重要，也是後來他得登皇位的一個重要因素。而獨孤氏能夠駕馭這樣的一個男人，恐怕其手腕和能力也是不容小覷的。

宇文毓後來被宇文護毒殺，臨死前為了不讓宇文護有廢立的自由，字文毓當著群臣的面用盡最後力氣大喊立四弟魯國公宇文邕。由於當時聽到者眾多，宇文護沒有辦法，只好從命。宇文邕即位，即卓有作為的北周武帝。公元572年，武帝殺死宇文護，正式親政。北周政治這才步入正軌。