張文宏說：中華民族的偉大復興，我相信是一種精神的復興，這種精神復興是中國的科學，在我們的古代，一直是為了解決我們人類所需求的重大的生存所需要的問題。

和田玉，是專屬於東方精神文化的物化體現，是中華民族的瑰寶，因其的美麗、稀缺，而使得它不只是普通石頭那麼簡單，更具有藝術價值、文化價值。雖然很多年來，和田玉唱衰之聲不絕於耳，很多人都說，不過是一塊石頭、不值得那麼貴、物極必反必然掉價等等……但事實上，和田玉的市場行情持續走高……

子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？

子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。

有美玉如此，是藏在櫃中，還是賣給識貨的商人？孔子的答案是賣掉吧！我在等著有慧眼之人！表面賣玉，實則將自己比作美玉，美玉幸得識貨之人，才能體現玉的價值；自己若幸得明君賞識，才能夠有條件濟世救人，伸展抱負，發揮自己的價值。

和田玉內斂溫潤、紋理自內顯露、瑕瑜不相掩飾，這就是君子比德與玉，古人佩玉，不但只是好看，更是借玉揚志，修行樹德。天不生仲尼，萬古如長夜，孔子踐行一生，發揚君子之義，同時也發揚了“玉德”。

而現在的人藏玉，有的是看中了它優秀的升值屬性，有的單純喜好它的美觀，但這顆昂貴美麗的石頭，它的珍貴稀缺都是建立在瞭解它身上的文化屬性和精神價值基礎上。只有從實用主義中解放出，才真確理解到和田玉三個字的文化內涵，也能認識到，它不僅僅只是案上玩物，手中飾物，而是自始至終，都真真切切的影響著我們生活當中的方方面面。

我們恰好處在這樣一個科技飛速發展的時代，科學給我們生活帶來無限便利和新奇。電子產品技術三月一更新換代，而當半年前買的手機、奢侈品包包早已被當季新品淘汰的時候，為了走在時代的前沿，所有人必須不停的奔跑追趕。長長久久下來，虛榮感，怕落伍的心態，代替了最樸實的新鮮感，而這些東西，又能陪你幾年呢。其實一切事物的核心，是藝術與宗教，科學不過由真理派生而出，中國的科學，便是精神復興。

無節制的追趕潮流，帶來不了歸屬感。玉和一切舊物一樣，卻最能安撫人心，給念古懷舊之人帶來安全感。玩玉可以精緻，淨手焚香後，精心端詳一塊美玉，欣賞它的精細雕工；玩玉也可以接地氣，飯後，散步在老舊的小巷中，攥著一顆小籽，隨心隨意。不論怎樣，都是風度。

買房若是為了自住，便無需擔心它漲價還是跌價，買玉也是，若出發點是精神是文化， “喜歡就好”便是唯一的答案。沉澱文化，精神無滅，而我們作為血脈的延續，相信不管在今天、還是以後，很多人玩玉藏玉對於和田玉的鐘情，不僅僅是衝著投資衝著增值去的……