李白一生的最大追求其實就是問道成仙，他為了成仙有何動作？

大家都知道，唐朝的皇帝為了給自己找個有名的祖宗，所以李淵就把老子李耳認為祖先，所以道教在唐朝被很是推崇。修到成仙是當時從朝廷到百姓都追求的風尚。李白生活在盛唐時期，對於主流社會的肯定會關注，並且他也成了主流。

司馬承禎是當時十分出名的道士，得到過武則天、唐睿宗、唐玄宗的推崇，所以他名聲甚廣。所以李白從小就把他當做偶像。等24歲的李白出門遊歷，四處拜訪名人的時候，在經過江陵的時候，聽說司馬承禎在江陵，就立即前去拜訪。並且把自己寫的詩給司馬承禎賞析。

司馬承禎一看這小子文采飛揚，就表揚他“有仙風道骨”。李白一聽就很激動，就寫了一首詩《大鵬遇希有鳥賦》詩。把自己比喻成大鵬鳥，把司馬承禎比喻成稀有鳥，從中能看出李白對修道成仙的願望，兩人也成為了忘年交。

賀知章也是李白的修仙道友。在李白的短暫的為官之路，賀知章是李白的伯樂，他們相差40歲。當第一次見到李白後，83歲的賀知章把41歲的李白當成知己，並且大加讚賞他的詩詞，並且給他起了個“謫仙人”的外號。

元丹丘是唐朝著名的隱士，也是李白的修道好友，在李白的詩裡他的出現頻率很高，大家比較熟悉的《將進酒》中“岑夫子，丹丘生，將進酒杯莫停。”丹丘生說的就是元丹丘。兩人在李白20多歲的時候想識。後來李白就跟丹丘生隱居在嵩山一段時間。所以在即位道友的薰陶下，李白對修道成仙是更加的熱衷，在44歲的時候，李白在山東的紫極宮受籙，成為了一名真正的道士，在思想上他更加的狂放不羈、自由散漫。他的思想也越來越縹緲，變得更加仙風道骨。