中國古代十大美男，包括潘安、衛玠、子都、宋文公、宋玉、蘭陵王、嵇康、韓子高、慕容衝、獨孤信。潘安有“河陽一縣花”之稱，是為數不多的用花來比喻其樣貌的美男子之一，也是中國古代十大美男子之首。當今時代，人們往往稱讚別人英俊的時候基本都會來一句“貌似潘安”。

其實，美男子在北宋也有，每每提及北宋的美男，狄青似乎必被點名。

那麼，狄青美到何種程度呢？

有資料說，他只要一上戰場，必戴面具，就是怕敵軍看見其真面目，笑話宋軍作戰的將士太過秀美。狄青戴面具不假，而且，還是很駭人的那種，說是青面獠牙的銅製面具，還披頭散髮。光看這文字描述，怎麼也不像單純遮住面容，更像是震懾敵軍。

這在一些小說文字中，被充分渲染了，他一亮相，常常將敵軍嚇得半死。其實，狄青的出身，很是貧寒。他的哥哥和同鄉的人打架，他頂替了哥哥的罪名，於是，開始了軍旅生涯，一共參加二十五次戰役，每次都是帶頭衝鋒陷陣，哪怕身中流矢，仍不退縮，立下赫赫戰功。

狄青雖然出身不好，不過，不妨礙他結交當時的一些名臣，如：韓琦和范仲淹等。范仲淹還給予其《左氏春秋》一書，就這樣，他精通了兵法，讓他更能在戰場上運籌帷幄。在民間說法中，他的神勇是一個方面，更有不少筆墨給了他的樣貌。

話說，他凱旋迴京師時，大家都蜂擁著想一睹這將軍的風姿。就連他出門，大家都會圍上前，一睹其容顏，甚至，還將城門給堵死。還說他，本是皇家儀仗隊的，當然容貌出眾，因為犯事了，才去從的軍。民間對於自己喜愛的英雄人物，都巴不得將所有美譽統統加上。不過，這位將軍狄二郎，可是“逮罪入京，竄名赤籍”，面部可是有刺字的哦。他戴上面具，其實，更主要的目的，是不想讓人看到那刺字。

在北宋，犯人和士兵，臉上會留下“印記”，就算你跑了，再逮回來也會容易的多。這和歷史那出名的蘭陵王，帶著面具征戰，應是不同的。蘭陵王高長恭，北齊宗室將領，是公認的古代美男子，作戰驍勇，說他上戰場時，就喜戴著一面具。這應是當時的一種頭盔，不過，遮住了大部分的臉部罷了。這位蘭陵王的故事廣為流傳，到了北宋又出現了一位戴面具的將軍，所說，世人自然會將二人聯絡起來。

以至於，他們都認為：只有貌美的人，才會如此遮掩。

雖然，史籍上對狄青的樣貌沒有過多評價，但是，他有個兒子，狄詠，在《宋史》中如是記載，“頗美丰姿”。並且，關於他，還有個小故事。

說是，當時宋哲宗為神宗的大長公主找駙馬，在士族中尋了一遍，沒有閤眼的。做媒的大臣就問皇帝，要啥樣的，皇帝回答的很直白，長得如狄詠那般。當時，狄詠的官職是帶御器械。只是，他雖也是一員名將，立過不少戰功，不過，和他的老爹比，知名度卻是少多了。

可見，“人樣子”雖是優點，實力才是真正有話語權。

細細看歷史上公認的美男兒，個個都有拿的出手的“本領”。潘安（潘岳），大家太熟悉了，他所做的賦，文字優美，詞意細膩，在他所處的時代，應是榜首的位置。再細看他們的身家背景，都是不差的，有皇家宗室，有士族子弟。不像狄青，真正靠戰功給自己留了名。

按照一般邏輯，他應是很難出人頭地，不過，他卻是講述了一個寒門子弟成才的故事。只是，在北宋那樣的環境，給了他戰場表現的機會，卻是不能在朝堂給他一個位置。他去世時才49歲，按照史籍的說法是“心中抑鬱”。

其實，看他少時替兄扛罪，又拼命讀書求功名，他心中是有高志向的。戰場那麼苦的條件都沒有折殺他的勢氣，導致身體健康不佳的原因，更多是多年征戰的傷病所致。當然，不被朝廷所重視，多少會帶來些心情上的沉重。

狄青墓位於今山西省汾陽市城北十里的峪道河鎮劉村村東，墓地坐北朝南，原佔地79920平方米，建有祭祠性建築顯慶寺、狄公祠等，均毀於晚清至抗戰期間。建國後，陵園已不存，“大動亂”中，墓丘被攤平，翁仲、石獸被就地埋掉。

狄青墓前的御賜的神道碑，在清宣統年間移至汾陽市，後移置汾陽市杏花村鎮的太符觀中儲存。今墓地尚立清宣統元年“宋狄武襄公之墓”碑一通，由宋仁宗親書篆額，碑身高達4。6米，是山西省第二高碑，碑文約3000字，簡敘狄青生平。

其實，他在民間被美化，尤其是相貌，和民間的文化傳統有關。隨意翻開一本歷史類讀本，尤其是評話類，對於人物的刻畫，面容的描寫很佔筆墨，甚至，會按顏色來給人物區分“好”、“壞”。

北宋是一個戰事頻繁的朝代，還總是被人欺負，民間自是期待有位“神將”，可以讓自己的家園永保平安。既然是厲害的將軍，自然英姿不凡。於是，狄家的二郎都有了副好相貌。

太多的資料，都說他面容清秀，不過，刺了字的面容，任人無論怎麼看，都不會覺得有多美。

但總的來說，狄青是聰慧的，做士兵哪有出頭之日，不如拼死一搏。容貌從來不是問題，歷史上能出個蘭陵王，那就讓北宋也出一位名將。可以說，成全自身的，永遠都不是那身皮囊。

參考資料：

【《宋史·卷二百九十·列傳第四十九》、 《史傳三編·卷四十八·名臣續傳五》】