引言

維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身——《秦風·黃鳥》

我國古代有著長達數千年的殉葬制度，特別是一些王公貴族，他們死後不光會將大量財富與自己埋在一起，而且還會採取活人殉葬的制度，

就比如說朱元璋，在他死後，所有沒有生下過子嗣的嬪妃，全部給他

陪葬

。那麼大家想過一個問題嗎？為什麼古人喜歡用人來

陪葬

？

這是因為古人認為，如果把這個世界的財富，與自己一同葬在地下，會為自己的來世帶來幫助，以前的時候，在這些王公貴族的眼裡，有些人就不是人，只是自己的財富，當然要陪自己一同躺在地下。

一、古代的殉葬制度

古代的

活人殉葬制度，也是有一個週期性發展的，在原始社會時期，由於生產力的發展，社會的風俗逐漸發生變化，活人殉葬制度開始廣泛出現。

就比如說在龍山文化、二里頭文化等早期文明中，專家都發現過活人殉葬。後來到了商周時期，這項制度也並沒有發生改變，直到戰國時期，由於鐵器的出現，以及頻繁發生的戰爭，統治者更加註重勞動力，活人殉葬制度才得到遏制，就比如秦始皇陵的兵馬俑。

而到了漢唐時期，活人殉葬制度被廢除，但到了明朝，朱元璋再次啟用了活人殉葬制度，無數的嬪妃、

宮女

與他一同

埋

於地下。

後來到了清朝，這項制度減少了很多，但並沒有完全消失；直到新中國成立後，活人殉葬才徹底成為了歷史書上的一個名詞。

而在古代，殉葬的人遠遠不止成人，

古人還特別喜歡用童男童女來陪葬，並且使用的方式也極為殘忍。那大家知道古人為什麼要這麼做嗎？真實的原因讓人心疼。

二、為何使用童男童女殉葬？

使用童男童女來陪葬，是很多人不能理解的，因為古人使用活人陪葬，其實想的

就是

自己死了後，依舊有人服侍自己。

而

童男童女都是小孩子，他們自己

都

還需要人來照顧，又怎麼能去服侍他人呢？

會出現這樣的原因，還要從古代的一些文化開始說起。

古人認為，萬物生而有

靈

，特別是那些沒有被世俗侵染過的小孩子，身上的靈氣更

強，所以才會使用童男童女殉葬的方式，這正是為了保證自己在死後，能夠藉助他們身上的靈氣，從而達到昇仙的目的。

這樣的說法雖然迷信，但大家還是勉強可以理解的，但古人接下來的做法，恐怕就很難讓人理解了。

古人

讓童男童女陪葬，可不是一刀將他們殺了，然後與墓主人陪葬在一起，而是還有一個極其殘忍的操作。

古人

會將水銀

灌入

童男童女裡的身體裡，然後才會將他們下葬，並且這一切的操作，都是在人活著的時候進行的。

大家可以試想一下，在活著的時候，被人強行灌輸水銀到身體裡，是一種怎樣的感覺？

三、殘忍的殉葬制度

因為人在死後，全身的血液都會停止運轉，如果這個時候將

灌入

水銀，那麼水銀只會留到傷口的

位置，所以古人就選擇了在人生前，就將水銀灌輸進他們的身體，讓水銀隨著血液的流轉進入到全身。具體的方式也極為殘忍，古人

會在

童男童女的

頭頂、後背、腳心等位置，活生生的用刀劃開一個口子，然後直接將水銀灌輸進去。

水銀是劇毒品，會與血液發生反應，此期間的孩子，會感受到無比的疼痛，最後即便不被疼死，也會因為水銀中毒而死。

那大家知道古人為什麼這麼喜歡使用水銀嗎？因為古人在很早的時候就發現，身體裡有水銀的

死者，身體並不會腐爛。在迷信思想的作用下，古人得出了一個十分荒謬的結論，認為水銀可以鎖住身體裡的“靈氣”，所以屍體才不會腐爛。

古人將這一點發揮到了極致，就比如說秦始皇陵裡，就有著大量水銀存在。現在人們不敢發掘秦始皇陵，墓中大量的水銀就是非常重要的原因之一。

結語：

在上個世紀70年代，河南曾經發掘出過一座貴族墓，墓中有著密密麻麻的殉葬者，最後據專家統計，殉葬者的數量高達1400餘人，其中大部分是兒童。從這座墓的考古發現，就可以知道古時候的殉葬制度，究竟有多麼的殘忍，這些孩子本來都是像花一樣的年齡，可是卻因為一些人心中的貪慾，以及那個時代的愚昧無知，最終都淪為了殉葬品。但好在時代不一樣了，殉葬這個字眼早已退出了歷史舞臺，這是值得我們慶幸的。

參考資料

《秦風·黃鳥》

《古代殉葬史》