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奇石收藏是“獨樂樂”還是“眾樂樂”?看似簡單選擇歸宿差異極大

現在提起奇石收藏基本上是一個朝陽行業,不可與之前同日而言之!優秀的熱度、強大的市場以及優秀的玩家基礎讓奇石無論是市場價值還是收藏前景都有著不俗的表現!很多玩家覺得“都說奇石價值連城,為啥沒感覺出來呢?”,其實奇石收藏的方向是一件非常重要的事情!

奇石的初衷

很多人覺得奇石收藏的崛起就是“跳樑小醜”,炒作發家紅火不了多長時間!而實際情況卻並不是這樣的,奇石收藏擁有悠久的歷史和有序的傳承,這一切都要從它的文化源頭“賞石文化”說起,賞石文化最早可以追溯到石器時代,如果說火是人類和動物的主要區別的話,那麼使用石器就是人類能不能過得更好的標誌!生活穩定後人類的審美便開始逐步萌芽,而賞石文化便從這個時期開始出現

隨著人類的發展、文化的崛起,盤古開天地、女媧補天、精衛填海這些史前神話故事都有著石頭的身影,隨著歷史的發展賞石文化逐步成為潮流,太湖石、靈璧石大火!白居易、宋徽宗、米芾等歷史上的名人大V對於賞石文化的加持則更是讓賞石文化在華夏文明之中大方異彩,而奇石文化則是賞石文化在現代的傳承者和繼承人,其不僅僅繼承了賞石文化的精髓同時也發展出了自己的“美在自然、奇在天成、妙在無雙”的“美、奇、妙”的審美核心,在文化不斷的沉澱之後形成了量變到質變的轉化,從而迎來了現在的盛世!

“獨樂樂”方向

很多玩家入手奇石的核心在於“獨樂樂”,簡單來說就是“我覺得漂亮、奇美、獨特,就可以並不在乎別人的眼光!”,這種說法在現在看來好似非常的不符合實際,雖然現如今是一個玩個性的時代,不明白為何在奇石上擁有個性就彷彿違反了什麼大忌諱一樣!事實上在文化巔峰的盛唐時期賞石文化的精髓就在“獨樂樂”,一方奇石點綴園林藝術,亦或是在文人雅士的書桌案頭擺放

人們圖的、為的是那一種境界,講求人與自然的和諧共處,講求老子所說的“天人合一”,這種境界自然是孤獨的,它的美、它的奇並不是展現出來讓世人都明白,恰恰相反這些物件的美是孤傲的站在那裡尋覓著知音,如伯牙盼子期般為的就是那靈魂之上的高度契合!正所謂“難難難,道德玄!遇到知音談幾句,不遇知音也只是枉費舌尖!”,獨樂樂其實是傳統賞石文化和奇石文化的一個傳統、傳承的狀態!能夠抱著這種心態品鑑、收藏奇石的玩家的境界是令人欽佩的!

“眾樂樂”方向

如今的社會物慾橫流!曾經是“萬事兒向前看”,現在是“萬事兒向錢看”,“人為財死鳥為食亡”,萬事萬物如今早已不在單純,社會如此、人心如此、奇石文化也是如此!沾上收藏這兩個字必然伴隨著另外兩個字那就是“價值”,值不值錢、能值多少錢早已經成為了大部分事情的大前提,很多玩家覺得奇石收藏走獨樂樂路線的玩家“傻”,其實這個時代能夠“傻”是一件多麼不容易的事情,奇石收藏眾樂樂的標誌就是所持的作品需要擁有基本的品質要求

且在題材上也要最大限度地迎合玩家們的普遍需求,而這樣損失了孤傲之美之後帶來的經濟上的紅利,優秀的價值可能是大部分玩家追求的核心所在!但是實際情況並非如此,即便材質、題材都滿足了玩家要求最終在價格這件事兒上還是要回歸奇美上,而奇美是一件可遇不可求的事情,簡單說一個玩家手中的奇石能不能夠擁有一個大價錢自己努力挑選、迎合必然重要,但是老話說的好“人有沖天之志,非運不可自通”,沒有運氣、沒有好的緣分與優秀的奇石相遇即便價格有所飛昇,其程度也並不盡如人意!

結語

奇石到底是應該獨樂樂還是眾樂樂,這並沒有一個人絕對的答案,個人需求不同沒有高低貴賤之分!但是這類有一點要明白,優秀的奇石作品並不可能隨隨便便出現,這裡並不是說玩家手中的奇石不會值錢,而是玩家手中的奇石能夠值大價錢的機率並不大!