哲學與心理系列之三十五：
感謝您持續的關注！祁克果和尼采兩人同時影響了德國哲學家海德格爾，海德格爾（1889年至1976年）是存在主義哲學的創始人和主要代表之一，胡塞爾的學生。
他強調存在本身對於人的特殊意義，雖然他加入了納粹黨，公開支援過希特勒，但這並不影響他對存在哲學的貢獻，他著名的代表作品就是《存在與時間》。
海德格爾
這本書寫成於極度理性與極度浪漫的海德格爾與聰慧早熟的阿倫特（猶太人）之間的師生戀情非常熱烈之際，這或許是愛情可以激發人的創造力吧，他的這本書對存在主義哲學影響深遠。
他認為存在是普遍性的存在，存在是存在著的存在，已經具有的性質就是在，我具有的性質就是我在，我在所以世界在。存在是自明的一切，是此時此刻的存在。這就如同此刻的我，不依賴任何的他體，不依賴任何感受，不依賴任何的思想，不依賴任何的評價，我只是一種全然的存在。
同時存在具有時間性，只有著眼於時間才能捕捉存在，存在具有空間性，因為所有的存在都處於過程之中。時間是過去、現在與未來的同時綻放，時間可以讓我們領悟本真的存在，我們在此時此刻感受到的存在是時間性的存在，而每一個時間點都是我們領悟的境地。
一念是佛、一念是魔，人猶如天使與魔鬼的集合體，存在於世間。存在的目的是為了領悟本真，領會本真不是要從流傳下來的解釋中解脫自身，而是從這些解釋之中尋找，為了反對這些解釋同時也為了贊同這些解釋，下定決心把選擇出來的可能性加以掌握。
時間和空間是不同的概念，時間是無盡永前，空間是無界永在。首先存在的是質量，質量的存在會形成空間，空間的存在會產生時間。
我們生活的三維空間，即長寬高三個維度，例如某人來找你，你可以告訴他向前還是向後，向左還是向右，上到多少層樓，這樣他就能找到你。
時間中的時是指一個空間的刻度，猶如一張定格在此刻的照片，間是指一種間隔，猶如每張照片之間的分隔。人的思維習慣於自動的排列事物的先後順序，並根據事物不斷變化的過程來理解時間的長短，就像一張張的電影膠片連線在一起，在放映機中滾動的播出。
同時時間還需要有參照物，就如每天聽到播音員說現在是北京時間幾點鐘，而當我們觀察的影象靜止不動時，大腦就會找不出影象中的變化，就會失去對於時間的感知。
空間中的空是指一個可以活動的區域，就像我們可以在房間中走動一樣，間是指對於區域的劃分，就像房間中的臥室、客廳、廚房、衛生間等等。
人的思維習慣於去感知空間中事物與自己的距離、角度、大小等資訊，藉此來確定自己的空間位置。如果失去了參照物，例如當我們觀察的空間空無一物時，大腦就無法判斷距離並失去方位感，找不到位置資訊，就會失去對於空間的感知。
時間與空間存在相對性，物體的運動就是在時間與空間中的穿梭，其實每天我們都在穿越時空，而時間與空間都是人類理性概念的產物，是我們理解世界的工具。
海德格爾說我們存在於時間和空間，我們能夠清楚地意識到自己的存在，世界因為我們的存在而存在，我們因為世界的存在而存在。存在會引發我們探索存在的意義，這需要我們從自己的角度理解所有的存在。
所有的存在猶如思想大廈中的每一個房間，只要你能夠用一個叫做“我”的鑰匙開啟它，它就會成為我在的一部分，這需要你去不斷地探索、不斷地發現，從中找到隱藏的、潛在的部分，這樣就能豐富我的存在，使我在展現出多樣性。
海德格爾認為我們的存在不是自己造成的，也不是我們的選擇，存在是強加給我們的，而且會一直延續到我們去世。焦慮和恐懼以及對於人生不確定性的擔憂，尤其是最終每個人都要面對死亡，會使得每個人都會出現“怕”，因為死亡無法避免，然後一切都將不復存在。
當然無論我們此生如何輝煌，無論我們擁有的錢財再多、權力再大、保護我們的人再多，最終都要走向死亡，無一例外，這個世界從古至今的死亡率都是百分之百，而且從來未曾下降過哪怕0。0000000000……1%。
因此他強調人要學會向死而生，因為當你無限接近死亡的時候，才能深切體會生的意義。他說如果我能向死而生，承認並且直面死亡，我就能擺脫對死亡的焦慮和生活的瑣碎。只有這樣，我才能自由地做自己。
佛教認為死亡其實並非是存在的終結，死亡只是生命形式的轉換，存在方式的轉換。人生的經歷就是N多的感受和習氣，這些感受和習氣會一直存在（沒有開悟之前），這就猶如一個儲存了資訊的隨身碟，只有連線到讀取裝置才能知道U盤裡面的內容，同時這些內容會影響之後的存在，延綿不絕並不斷重複。
哈代有一首詩，名叫《變形》，內容是：這紫杉的一截，是我先人的舊識，樹幹底的枝丫，許是他的髮妻，原本鮮活的血肉之軀，如今皆化為嫩綠的新枝，這片草地必然是百年前那渴求安眠女子的化身，而許久前我無緣相識的那位佳麗，或者已凝為這株薔薇的魂魄。所以他們並未長眠於地下，而只是化作花樹的血脈經絡，充斥於天地萬物之間，再次領受陽光雨露以及前世造化賦形的活力。
最後奉上海德格爾的一段話：人是被拋入到這個世界的，能力有限、處於生死之間、對遭遇莫名其妙、在內心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個受造之物對世界要照料，對問題要照顧，而自己本身則常有煩惱。
處於眾人中，孤獨生活，失去自我，等待良心召喚，希望由此成為本身的存在。感謝您耐心的閱讀，下期再見。