最簡單粗暴最高效的戰鬥方式：《孫子兵法12火攻篇》

如何大規模地殺傷敵軍呢？我們在電視電影裡，經常看到飛機轟炸，大炮轟炸的片段。不讓你看到人影，就是一頓轟炸，炸完，再派地面部隊收拾戰場。這種打法，說白了，在古代，就是所謂的

火攻之法

。

今天與大家分享的《孫子兵法》十三篇的第12篇，講的正是《火攻篇》。我們首先看看本篇主要講了哪些內容？

主要講了火攻針對的五種目標，實行火攻需要什麼條件，火攻前後的六種應對策略，火攻與水攻的異同點，還再次重申了“慎戰”的思想。

我們在前11篇中會發現，孫子講過君民同心的“道”，講過複雜多樣的“地”，講過治軍嚴明的“法”，還幾乎篇篇都提到過“智信仁勇嚴”的“將”。但是，涉及“天”的內容，似乎有缺失，對嗎？

按照孫子所強調的戰爭“五事—道天地法將”來講，

火攻，以及水攻，都是屬於“天”的範疇。

這樣就把理論觀點從章節上完善了起來。

不過，實際上，“道法將”都是在“天地”的基礎上執行的。無論孫子有沒有單獨拿出一個章節來講“天”，我們必須首先理解這個道理。

為什麼要用火攻或者水攻呢？古代屬於冷兵器時代。沒有遠距離，大規模殺傷性武器。人們就想到了利用自然的條件和力量。火攻或者水攻，能夠以水火的威力，減少敵人的抵抗力，還能夠減少我方的傷亡。運用得當，周瑜就可以五萬人馬，把坐擁八十萬大軍的曹操，打得落荒而逃。

那麼，火攻有哪些方式呢？

1.火人

即用火來消滅敵軍人馬。戰爭的勝負不在於一兩座城池，而在於有生力量。

2.火積

即用火燒掉敵軍儲備的糧草。沒有飯吃，敵人往往不戰自潰。

3.火輜

即用火燒掉敵軍的輜重。沒了重型裝備，戰鬥力會大為減弱。

4.火庫

即火燒敵人的倉庫。儲備物資被毀掉，戰鬥難以為繼。

5.火隊

即燒燬敵軍的通道或者運輸設施。比如橋樑，車輛等。

五種火攻的目標明確了，怎樣去“點火”呢？這就需要一定的條件了。

條件1.行火必有因

即火攻需要天時：天氣乾燥和風助火勢。

條件2.煙火必素具

即火攻的器材要事先準備就緒。

火點著了，會發生怎樣的情況，又該如何應對呢？

1.火發於內，則早應之於外

即從敵人內部放火，要儘早的在外策應。

2.火發兵靜者，待而勿攻

即敵營已起火，但敵軍仍能鎮靜，就不要進攻。

3.極其火力，可從而從之，不可從而止

即火燒到最大，可進攻就攻，不可就停止。

4.火可發於外，無待於內，以時發之

即也可外部放火，不需內部接應，把握時機即可。

5.火發於上風，無攻下風

即火應從上風處發起，不能在下風處攻擊敵人。

6.晝風久，夜風止

即白天風颳得久，晚上就會停。

水火無情，古人能利用的自然力量，除了火，還有水。比如汛期，大江，大湖等。依火類推，水攻也要注意天時地利，讀者可自行思考。區別在於，火攻效果往往更明顯，殺傷力更強。水攻可以阻斷敵人，但不容易毀滅敵人。

最後，孫子著重強調了四個方面：

1.夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留

即打了勝仗，卻不鞏固勝利成果是危險的，會讓軍費白白流失。

2.主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰

即君主和將領不能因一時憤惱就發動戰爭。

3.合於利而動，不合於利而止

即有利益就行動，沒有利益就不要採取行動。

4.亡國不可以復存，死者不可以復生

即國家滅亡和人員死亡都是無法再挽回的。

總之，火攻需要“天時”，而一旦條件具備，則威力巨大。

學生的天時是青春，應該熊熊燃燒起學習的希望之火；

打工人的天時是勤奮，應該熊熊燃燒起工作的熱情之火；

自媒體的天時是原創，應該熊熊燃燒起創新的無敵之火。