文/豫章節度使

公元前841年對中國歷史是一個非常重要的年份。從這一年開始，中國歷史開始有了確切詳細的時間紀念。也就是在這一年，西周國都鎬京（今西安）發生了一起動搖西周王權統治的標誌性政治事件。這次事件，也預示著西周王權的威嚴早已非往昔可比，已經搖搖欲墜。這次事件，就是歷史上所記載的“國人暴動”。“國人暴動”是一場怎樣的事件？為何說它嚴重動搖了西周王權統治？

“國人暴動”背景：成康之後西周王權日益衰落

約公元前1046年，居於關中地區的周國國君周武王率領天下大小方國的聯軍，伐紂滅商成功。憑藉滅商後的強大軍力和威望，昔日的小邦“周”成功取代商王的天下霸主地位，成為新的天下共主、諸侯盟主，開創周王朝的統治。

周武王以後，成王、康王繼起，為周王朝帶來“成康之治”的盛世圖景，周王朝平定了東方代表舊商朝勢力的東夷國家聯盟的反撲，拓展了東方疆土，鞏固了在東方的統治，周朝勢力達到極盛。成康之後，繼位的周昭王連年對西北戎狄用兵，雖多有斬獲，但卻大大消耗了周王室的直屬軍隊力量，且和戎人結怨，從此戎狄之害一直伴隨到西周滅亡。同時，周昭王又向南方的荊楚之地用兵，最終意外死在了南征途中。繼位的周穆王改變昭王策略，採取四鄰和睦政策，周朝國力獲得一定程度的恢復。但周穆王時期頻繁進行的四方巡視活動（留下《穆天子傳》的故事），又損耗了周朝國力。

周穆王西遊

此後，周共王以天子身份，與手下畿內諸侯搶奪侍妾，嚴重削弱了周天子在手下諸侯中的威信。再往後，周懿王、周孝王、周夷王三代以叔侄、侄孫身份相繼成為周天子，破壞了作為周朝統治天下基礎的宗法制，並透露出周朝統治集團內部的激烈權力鬥爭。同時，周夷王又聽信讒言，烹殺齊國君主齊哀公，導致天下各諸侯與周王之間離心力進一步加重，周王權威進一步衰弱。周夷王之後，就是其子周厲王。在這一時期，便發生了著名的“國人暴動”事件，也就是中國歷史有確切紀年的開始。

“國人暴動”過程：周王與國都內的貴族爭利失敗

說完了“國人暴動”的背景，我們再來說說這一事件本身。要了解“國人暴動”事件，就要先了解“國人”指的是什麼。在西周和春秋時期，“國人”這一概念是與“野人”相對的。

《周禮·泉府》雲：“國人郊人其有司”，賈公彥疏：“國人者，謂住在國城之內，即六鄉之民也。”

據此可知，“國人”指的是居住在國都裡面的人，相對的，“野人”在中國古代多用來指代隱逸之士，或者說是居住在國都之外郊野的人。如秦穆公時期，一次秦穆公在和晉國軍隊作戰過程中，陷入晉軍包圍，危急關頭，一群山野之人跑出來，救下了秦穆公，這裡救秦穆公的山野之人，就是與“國人”概念相對的“野人”。而西周春秋時代，居住在國都內的人，多為貴族和士人，而居住在郊野之間的人，多為平民農夫。因此，我們就能知道，“國人暴動”中的“國人”，指的是居住在周王朝國都內的周王室貴族和士人。

搞清了“國人”的含義，我們再來看看“國人暴動”這次事件。國人暴動之前，隨著周王權威的衰弱和周王畿內土地上分封的貴族越來越多，再加上週王連年對外用兵和王室享樂的花銷，周王的稅收等經濟收入越來越少，開支越來越大。於是，周厲王動起了“開源”的心思。據《史記》記載，當時，周厲王任用榮夷公為卿士，實行“專利”政策，將王畿之內的山林湖澤改由天子直接控制，不準國人進入謀生。不論是王公大臣還是平民百姓，只要他們採藥、砍柴，捕魚蝦、射鳥獸，都必須納稅；甚至喝水、走路也得向周王繳納錢物。

這個辦法，遭到老百姓的強烈反對，就連一些比較開明的官吏也覺得很不妥當。很多大臣也紛紛向周厲王進諫。其中有個叫芮良夫的大夫勸告厲王不要實行“專利”，認為這是很傷人心的做法，因為“專利”政策侵犯了很多貴族和平民的經濟利益。實行“專利”後。貴族的經濟來源少了，而城市下層平民的生活也更加雪上加霜，頓時民怨沸騰。

周厲王

上至貴族士人，下至平民百姓，都對周厲王充滿了怨恨情緒，紛紛咒罵他。大臣召公虎看到形勢危急，就勸告周厲王，希望廢除“專利”政策，否則王畿之內必將動亂。可週厲王根本聽不進去。他讓衛國的巫師去監視老百姓，如果發現有人談論“專利”政策，咒罵周厲王，就抓來殺頭。從此，人們雖然牢騷滿腹，卻只好往肚子裡咽，誰也不敢再議論朝政了。熟人在路上遇到也不敢交談，只好以目示意。這就是成語“道路以目”的由來。整個鎬京，霎時變得死氣沉沉，毫無生氣。

周厲王看到此情景，向召公虎炫耀自己殘暴統治的成果，表示自己能讓國人不說周王的壞話了。但召公虎卻說，堵住民眾的嘴，就像堵住河流一樣，這是智障一般的做法。因為，河流只有疏導才能暢通，堵住河流，一旦發生決口，將造成滅頂之災。同樣，對於民意，只有順從疏導才能使社會長治久安，堵塞民意只能日益滋生大家的反叛情緒，帶來的危害遠遠超過了河堤決口。正所謂

“防民之口，甚於防川；川壅而潰，傷人必多。民亦如之”。

（《國語》）這段對話記載在《國語》中，就是《召公諫厲王弭謗》的故事。

召公諫厲王弭謗

周厲王的倒行逆施終於引發了國家的動亂。公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的“國人”集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王。周厲王慌忙下令調兵遣將，剿滅暴動的國人。然而，根據當時周朝的制度，周王計程車兵都是從王畿內的貴族和平民中招募而來的，因此，周厲王手下臣子對周厲王說到：“我們周朝寓兵於國人，國人就是兵，兵就是國人。國人都暴動了，還能上哪調集軍隊？”眼見平定國人暴動無望，周厲王只好帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省臨汾市霍州市）。最終。周厲王於公元前828年（周共和十四年）病死於該地。

國人暴動

“國人暴動”的結果：王權旁落周朝國政被貴族把持

國人暴動之後，雖然周厲王還是名義上的周朝國君，但國都鎬京實際上卻是王位空懸。為此，周王室卿士大臣們決定輔佐太子姬靜執政，但鑑於太子年幼，王室卿士們決定代替周王行使王權。這就是“國人暴動”之後的“共和行政”。這一年，也被稱為“共和元年”。

按《史記·十二諸侯年表第二》所載：“共和元年，歲次庚申。”

也就是說，這一年，為農曆庚申年，即公元前841年。也就是從這一年開始，中國歷史開始有了確切的紀年。

然而，關於“共和行政”的具體含義，時至今日仍有爭議。其中司馬遷在《史記》中認為，“共和行政”是“共同執政”的含義。《史記》記載，周厲王被國人驅逐後，周王室卿士大臣召穆公和周公（《今本竹書紀年》記載是“周定公”，但此書被清代學者證偽）聯合執政，代行王權，直到公元前828年太子姬靜成年繼位才宣告結束。

共和行政

然而，周、召二公代行王權、共同執政這一說法只見於司馬遷《史記》所載，此前史書，如《國語》、《古本竹書紀年》、《世本》中均未記載此說。《古本竹書紀年》、《世本》等史書記載，“共和行政”中的“共和”，即“共伯和”。但“共伯和”究竟是誰呢？歷史上有關共伯和的國、族、爵、姓以及生平都完全空白。經過眾多學者的長期研究，目前已形成若干種不同的觀點，其中以“共伯和為衛武公”說最具影響。

“共伯和為衛武公”說始見於唐人張守節的《史記正義》。支撐這一說法的證據有三：一是《史記正義》引《魯連子》雲“共伯復歸國於衛也”，可知共伯和之母國為衛國；二是《史記·衛康叔世家》載衛武公名“和”，而其兄稱“共伯余”，由此可推知衛武公也可稱“共伯和”；三是得名於共國國君“共伯姬和”，武王滅商後，封周王室成員在上古時期共工氏的故地建立共國，也就是今天的河南輝縣西北一帶，但在武庚聯合三監叛亂時，共國站在武庚方，被周公旦所滅，共國滅亡後，封地取消，爵位保留，由衛國國君指派，故衛國是一國兩爵，國君世襲侯爵並能指派共伯爵位給他人，而這個衛武公就是“共伯和”。近代以來，多有學者支援此說。然而此說成立的困難之處也十分明顯。據《史記·十二諸侯年表》載，共和元年是公元前841年，而衛武公去世時間為公元前758年，相隔83年，跨度之大超出古人的正常壽命。若認可《年表》的記載，則很難解釋這一巨大的時間跨度。

共地位置

不過史書確實記載衛武公特別高壽，似乎又為“共伯和即衛武公”的解釋留下了空間。如《國語·楚語上》載：“衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國。”據此可知衛武公年壽在95以上，甚至很可能到百歲左右。顧頡剛先生在《史林雜識》“共和”條中提出，如衛武公高壽至百歲，則共和元年衛武公已經成年，青年執掌國政在古代並非不可能，如項羽、李世民等皆是如此。顧先生以降，持此說的學者不少。直到近年王紅亮在《由清華簡〈系年〉論“共和行政”的相關問題》一文中也力主此說。從目前的材料看，共伯和為衛武公之說似乎確有諸多證據。

但是，北京師範大學歷史學院的劉卓異先生卻認為，“共伯和為衛武公”說有不少證據，又有一些難以解釋的邏輯困難。先，如果認同《史記·十二諸侯年表》的記載，共和行政在前841年開始，持續了14年，在前828年就已結束。而衛武公元年為前812年，比共和行政結束的前828年還晚十餘年。也就是說，如果共伯和是衛武公，在他進入周王朝代行王政之時，他只是衛國的公子。當時衛國國君衛僖公尚在位。而以公子之位入國都執掌王權，在立法等級森嚴的西周時期，是難以想象、幾乎不可能的事情。要選任執掌國政的卿士大臣，大機率只能從畿內諸侯或天下各封國諸侯中挑選，不大可能選用諸侯國的公子，這在當時是明顯的僭越行為。而此時，宗法制度尚屬嚴格，禮崩樂壞的春秋時代還未到來。況且，共伯和還政於周王並歸國後，仍然在位的衛僖公如何看待這位曾經執掌天下權柄的兒子？

因此，劉卓異認為，共伯和並非衛武公，而是另有其人。也就是說，這個中國歷史上有確切時間紀年的大事件中的主人公，其身份仍是個謎，有待後世史學家根據歷史書籍記載和出土文物證據進一步破解。

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