乳房，是區別男女最重要的生理特徵之一。眾所周知，古代封建社會對女性非常苛刻，在社會上女性幾乎沒有地位可言，總會被各種條條框框束縛，但並沒有要求女性束胸，宋代甚至有了纏足的惡俗。直到民國初期，這種惡俗才被廢棄，但隨著時間流逝，社會上又多了一陣形成束胸的風氣。

隨著束胸風氣的不斷髮展，女性從身體、精神上都受到巨大創傷，以至於爆發“天乳運動”。1927年，在朱家驊的帶領下，全國上下掀起解放女性胸部的運動，有的女性為達到目的，不惜參與集體赤身遊行活動。

民國時期束胸風氣盛行

束胸流行於民國初年，相比農村的女子更多的是針對都市女性跟那些女大學生。束胸二字，從字面就能看出來是將胸部遮住的意思。當時的女性大多都會選擇用白布把胸部緊緊包住，一點胸部女性特徵都不會漏出來，少部分的女性則直接會穿小半臂的背心，正好裹住胸部。

束胸風氣越來越盛行，甚至成為了一種女性美，大街上那些沒有束胸的女性已經成為個別，都歸“鄉巴佬”一類。據歷史考證，古代社會並沒有要求女子束胸，唐朝的女性在穿著方面越發開放，可以說，唐朝是整個封建社會中女性最解放的一個時代。

唐朝的《簪花仕女圖》中，女子豐滿的身材被一層薄紗裹住，將女性形體美展現得淋漓盡致。明清時期，禮教雖嚴，但也沒有女性要束胸這一說法，束胸開始出現是在民國。民國與近現代僅僅一步之遙，竟會發生與時代相悖的束胸風氣，這究竟是怎麼一回事？

束胸的危害及興起原因

束胸這種嚴重違揹人體生理結構的行為，對女性的身心健康都會帶來傷害，起初可能只是彎腰駝背、血液不暢通，隨著時間越來越久，女性很有可能會從血液不暢到引發肺病，嚴重者還會死亡。

1915年，上海《婦女雜誌》公開批判束胸行為，認為束胸比裹腳傷害性更大，裹腳只是傷害腳，而束胸是傷害胸部和肺部。哺乳期的女性如果束胸，就會造成乳水不通暢，連嬰兒都會帶來不利影響，而束胸風氣興起的原因有三點。第一，受中國傳統觀念的影響。封建社會雖沒有規定女性必須束胸，但對地位低微的女性來說思想是存在的。

第二，古代女性倍受壓迫，女性開始在社會上呼籲男女平等，從外邊特徵上減弱男女差異。第三，西方服飾文化在中國的大面積傳播，從衣食住行上改變了女性。

很顯然，這種嚴重違揹人體生理構造的風氣對女性的健康會造成巨大的傷害，甚至導致死亡。上海某一雜誌更是對這種行為進行了批判，束胸遠比裹腳對人的傷害大百倍，束胸不僅會導致乳水不通暢，也會對嬰兒的健康造成危害。總的來說，束胸是一種損害女性身體，搞壞社會風氣的百弊而無一利的行為。

提倡天乳運動，解放女性胸部

1927年7月，廣東省代理民政廳廳長朱家驊在全國範圍內正式提出摒棄女性束胸的惡行。在此之前，也有很多仁人志士批判束胸，胡適甚至直接放話稱為了美麗而去束胸的女子不配成為母親。1927年，在社會各界的各種聲音下，反束胸運動爆發，近二十多萬的女性在聚集武漢，向全世界呼籲要讓女性站起來。

在這場以女性為主的女權運動中，她們個個高歌猛進、勇往直前，只為讓更多的人聽到自己的聲音。其中有一些女性，為了反對束胸運動，不惜上半身裸露在街上高喊口號，引發了巨大反響。

之後，很多仁人志士、市民紛紛加入，從婦女協會到孫中山提名的廣東女權運動大同盟，最終將束胸惡習推到了風口浪尖。朱家驊在提案中提到：三個月之內，廣東省內的全部女性均不能束胸，三個月後如若發現有仍在束胸的女子，處罰五十元以上。不滿二十歲的，處罰家長，同時還創立了“天乳運動”委員會。

繼廣州之後，上海也於1927年7月9日提倡天乳運動，大力推動將朱家驊的提案，還有湖南、廣西等各個城市都加入其中，最終滲透到整個中國。

結語：

天乳運動的爆發，不只是為了保護女性身體健康，更是為了打破舊俗，讓女性在社會上發揮自己的權力。社會的進步，是大家共同的結果，對待惡習最好解決辦法就是儘快摒棄，這樣的國家才能進步。