“嫁出去的女兒，潑出去的水”，這句話一直流傳在各種婚嫁場合中，因為人們普遍認為，家裡的女兒出嫁以後，就變成了別人家的閨女，不會再幫助孃家的父母了。

在古時，嫁女兒真的就像是和女兒斷絕了關係一樣，那時候女性講究“嫁夫從夫，夫死從子”，一輩子都沒有過自己的主見，到了如今現狀會有變化嗎？

“媽媽，為什麼姥姥家不是家？”孩子的天真問題，讓媽媽深思

肖莉寶寶8歲了，正是喜歡問“十萬個為什麼”的年紀，經常問得肖莉不知道該怎麼回答，但是不回答又怕打擊孩子積極性，所以每次肖莉都特別怕孩子張嘴問自己一些難以回答的問題。

節假日，肖莉帶著兒子回孃家，孩子很喜歡外公外婆，祖孫玩得很開心，等到要走的時候，外婆抱著依依不捨的外孫：“唉呀，行了，回家去吧，奶奶是不是在家等你呢？”

“我不想走嘛，我想多玩一會。”肖莉就想拉著孩子回家，但是孩子後面的話讓她僵住了，“媽媽，奶奶家是家，這裡也是家，我想在這個家多住幾天。”

外婆笑了：“你這傻孩子，外婆這裡雖然是家，但是不是你的家呀。”孩子就問媽媽：“為什麼外婆家不是我家，是別人家？這不是媽媽之前的家嗎？”肖莉突然不知道該怎麼回答，好像現在確實是把自己和丈夫家綁成一體的了。

肖莉想想突然發現每次回家，爸媽都像招待客人一樣招待自己，好像真的是“嫁出去的女兒潑出去的水”，自己這碗水潑出去以後，回家了就真的像客人拜訪一樣，感覺特別生分。

她想了想，跟孩子說：“其實外婆和奶奶的家都是你的家，但是我和爸爸組成的家庭才是你會生活很久的地方呀，將來你有了自己的妻子，你們也會組成自己的家，到時候你的重心就會放到自己的小家上了。”

兒子雖然似懂非懂，但是還是聽話地和媽媽回家了。

為什麼外婆家總給人感覺是“別人家”，而爺爺奶奶家相對更親近一些呢？

家庭的概念對於中國人來說其實非常重要，我國的家庭體系從古至今也是在一直變化的，對於孃家和婆家，不少人的心態也在一直髮生變化。

姓氏傳承的傳統

“子承父姓，子承父業”是我國的傳統思想，現在雖然有很多孩子隨母姓的家庭，但是大部分人還是預設孩子應該跟父親是一個姓氏的。中國人也預設，一個姓氏才是一家人，孩子和父親爺爺一個姓，自然預設是“一家人”，就會對奶奶家更加有心理依賴感。

婚嫁後家庭的變化

很多女孩出嫁以後，是和公公婆婆住在一起的，因為婚後就預設是夫家的人了，生了孩子也要跟丈夫的姓，傳宗接代也是女性的“責任”之一，並且一旦女兒出嫁，孃家還沒有兄弟的話，這家人就相當於“無後”了。

重男輕女的思想

很多老人的思想是“只有男孩才能繼承家裡的姓氏，男孩才是家裡的頂樑柱，才能保住家裡的收益並且養育老人”。因為男孩結婚後不會離家太遠，娶妻後好像是家裡添一個人，而不是少一個人。

家庭教育應該以愛為主，家人之間本就應該互幫互助，不分你我

從前是農耕社會，所以家裡男孩多就代表著勞動力多，很多家庭願意生男孩讓自己生活過得好一些，但是現在女孩也能在職場取得成就，也就不存在女孩“沒用”的說法了。

教育孩子，對待外公外婆和爺爺奶奶應該一樣孝順

對待雙反老人其實是不應該區分“主次”的，外公外婆養育了媽媽，爺爺奶奶養育了爸爸，他們都對孩子掏心掏肺，孩子也應該孝敬和尊重老人。最重要的其實就是家長的態度，只要家長對雙方老人沒有區別對待，孩子自然也不會這樣。

經常探望老人，把孝順行為印在心裡

老人年紀大了，本來就怕寂寞，父母應該多帶著孩子探望老人，身體力行地讓孩子感覺到孝順的真正含義，把孝順印在孩子心底，這樣以來，長大後他就知道該如何孝敬父母和長輩了。

老人也要做到正確帶娃，用心對待孩子

老人帶娃的時候難免會“溺愛”孩子，這樣其實並不是對孩子好，而是放縱孩子，這樣只會讓孩子越來越驕縱不懂事，所以寵愛也要掌握好分寸。

你有那種回孃家像是客人一樣的感覺嗎？