俗話說，萬般皆下品，惟有讀書高，我國作為一個有著悠久歷史的文明國家，自古至今都很注重對讀書人的培養，尤其是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒家的地位得到空前的提高，到了隋唐年間，朝廷開始設立科舉，用儒家的經典書籍作為試題，選拔人才，凡是考中的都可以作為官員，為國家朝廷貢獻自己的才華。

在科舉考試中，考中殿試第一的就是“狀元”。狀元雖然難考，但歷朝歷代考中狀元的人還是很多的，今天我要為大家介紹的是一位晚清的狀元。這位狀元名為駱成驤，他是清朝時四川唯一的狀元。駱成驤，親生父親去世以後，他就跟著母親到了繼父那裡生活。幸運的是，繼父期盼他能夠透過讀書，將來出人頭地，因此將他送去書院讀書。駱成驤也非常地聰明，從小到大都非常受老師的表揚。

1893年的時候他參加了清朝的科舉考試，在鄉試中就考中了舉人。他依然不滿足有現狀，繼續努力讀書，他的目標就是能夠考中狀元。經過兩年多的努力學習，他又考中了進士，這樣一來他也獲得了參加殿試的資格。所謂的殿試就是皇帝親自監考，這對於考生來說絕對是天大的榮幸，要知道那個時候普通老百姓一輩子都見不到皇帝，不知道皇帝長什麼樣。

很快就迎來了殿試。以前的科舉考試都是以八股文取士，但在清朝末期八股文就被廢除了，替代它的是“議論當前政治問題、向朝廷獻策”的策論。駱成驤在策論中詳細地寫出了當前的問題，並將如何輔佐皇帝治理國家闡述的既清楚又明白，他所寫的東西不摻虛假，全部是他真實的所思所想。駱成驤想到當今光緒帝雖是皇帝但卻不能掌握實權的情況，悲憤之下在試卷結尾寫下了“主憂臣辱，主辱臣死”。

巧的是，駱成驤參加殿試的時候，主考官就是光緒皇帝。我們也都知道光緒是一個比較悲慘的皇帝，那時候他雖然是皇帝，但是清朝的大權實際上都在慈禧太后的手中。不過像是這種科舉考試，還是要光緒親自完成的。光緒在批閱這些考生的試卷的時候，很快就看到了駱成驤寫下的這八個字，他感慨萬千，相信沒有人能夠知道做傀儡皇帝的悲哀，一個考生能夠說出那些朝廷中大臣不敢說的話，實在是讓光緒很感動。他當即就欽定駱成驤為狀元。

光緒的確沒有看錯人，維新變法時駱成驤極力輔佐光緒，然而最終這場變法因被慈禧插手以失敗告終，參與的官員有的被殺，有的被流放，駱成驤雖然保住了性命，但也對大清失去了信心，無心於仕途，不久選擇回到故鄉教書，辛亥革命爆發時他沒有參加，他說光緒對他有知遇之恩，但他也不反對，駱成驤去世的時間是1926年夏天，當時成都大量的百姓自發組織為他送終，駱成驤為官多年，去世時家中卻一貧如洗，所以當地百姓也稱他為“布衣狀元”。