提到中國古代文學，難免會提起“唐詩、宋詞、元曲和明清小說”，它們在各個領域都是古代文學的巔峰，也體現了博大精深的中華文化蘊含的豐富多彩的形式和強大的吸引力。但是將它們從嚴格意義上與朝代束縛，那麼難免有對於其他朝代的文化發展貶低的嫌疑，似乎在這些朝代之外的文學發展就是不值得一提的。

事實上，在千年華夏文明史中，除了這些，還有很多可圈可點的文學的發展進步，作為中國著名的短命王朝隋朝就是其中之一。

1.具體內容——承繼前朝的花蕊別有一陣芬芳

當談論到隋朝，人們或許首先的印象就是短命王朝。誠然，從隋朝建國到隋朝滅亡唐朝建立，隋朝僅僅經歷了三任君主（其中一任為傀儡皇帝），三十七年的國祚在中國古代封建社會王朝中是非常短的。相比於其他朝代延續百年的不斷的傳承，隋朝幾十年的時間對於其自身文化體系和政治體制的發展的完善是遠遠不夠的。

在此基礎上，就會有“隋朝沒有其本身文學發展”的說法出現。但是究其根本，這種說法是缺乏根據並有失偏頗的。

隋朝結束了魏晉南北朝以來的社會動亂和分裂局面，將社會本身推向了一個較為穩定的局面，這對於社會的發展進步是有著積極作用的。

另外，隋朝在結束動亂的同時進一步推進社會制度之下的政治經濟軍事等體制的發展，形成了一個獨特的體系，對於後世的影響較為深遠。在這樣的大趨勢下，隋朝文學自然也得到了發展與進步。實際上，隋朝文學上承接魏晉風骨，下啟唐詩宋詞的輝煌盛世，擁有著無與倫比的重要性。

較短的歷史使其限制性較強，即隋朝自身極具代表性和隋朝特徵性的文學發展不夠成熟，難以寫就隋朝的輝煌。事實上，隋朝的建國是承繼北周，其文化底蘊也承繼了南北朝。隋朝文學史上一大重要事件就是南北詩風的合流，其是伴隨著地域的緊密聯絡而出現的，與秦始皇統一度量衡有著同樣的緣由。

2.穩定社會下的繁榮發展

隋朝統一南北，建立了大一統王朝，也一統了南北詩風

。在其建國之初，國家統治者相對重視經濟發展和國力的建設，社會不斷進步，經濟實力不斷增強，但是講究堆砌辭藻文風華麗的主流依舊主導著隋朝文學。

《道德經》載：“是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此，”

深入說明了為人處世應該切入實際而非浮於表面的重要性。

在文學的實際與與虛構中，過於堆砌辭藻會導致文學與其所賴以生存的生活實際逐漸失聯而變得輕浮。

另外，過於注重辭藻會產生許多浮於表面的豔麗的文學作品，這對於深入建設發展文學本身是極為不利的，對於一個國家一個王朝的文化底蘊也是有著負面影響。

所以在南北朝到隋朝的時期，不斷有人意識到改革文風的重要性。從北周時期蘇綽到隋文帝，都在致力擺脫浮豔文風，建設復古的富含韻味的文風

。

《上高祖革文華書》載：“連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。”深切貶低了南北朝的浮豔文風，說明了在隋朝也不乏遠見卓識的人推崇實際而富有韻味的文風。但是這種趨勢卻在隋文帝去世隋煬帝繼位後戛然而止，文學又發展成為華麗、堆砌辭藻的產物。

總體上的原因是因為隋煬帝本身推廣文學的發展建設是為了適應享樂需要，而非從長遠角度考慮文學發展，是十分不可取的。

在文風之爭以外，隋朝本身格律等與文學息息相關的內容都較好的發展，直接對後世產生了影響。在眾多文學體制中，最讓人津津樂道的就是邊塞詩和七言詩。隋朝開國初經歷了隋文帝統一南北，隋末經歷了各地農民起義，其時期不過短短几十年，可謂隋朝詩人大都親身經歷戰爭的殘酷並對於戰爭有著深遠的理解。

故隋朝的邊塞詩，貼合現實，富有現實理性色彩的美。

相比之下，隋朝七言詩的成就要小很多，但是相比於詩發展鼎盛時期的唐朝，其已經具備了較為完備的模型，是值得肯定的。

1.承上啟下的美好別具一格

如果用一個詞來形容隋朝文學史，那麼就是“承上啟下”。隋朝用短短几十年的時間書寫了獨屬於其本身的制度體系和文化體制的精彩，對於後世文學發展是有著極強的借鑑意義的。

隋朝在文學上具有包涵和發展的韻味，它統一了南北文學，整體上促進了封建社會文學史的深遠發展。

它在繼承前朝的文學之後，並沒有大刀闊斧地改變以到達維護自身統治和形成對自身有利目的，而是潛移默化中不斷將其發展進步並加上隋朝的元素，這對於文學本身是極其柔和的，對於後世研究各種文獻典籍也是十分有利的。

南北朝是中華民族和其他民族對峙的時代隋朝結束了這個時代，自然而然就會出現中華民族與其他民族碰撞交融的情況。而在文化方面，各民族信仰不同習慣各異，文化產物自然會出現差異。隋朝大文化體制具有相容幷包的特點，給予各民族文化以舞臺，使其不斷碰撞不斷交融不斷進步不斷昇華，真正實現了民族文化大交流，對於中華文化的進一步延續和傳承有著深遠影響。

2.承載百年的影響

隋朝將南北的動亂，化為大一統王朝的穩定，具有一定的積極作用，對於社會進步也是有著深遠意義的。

隋朝的延續，歷代不過三代，卻在政治、經濟、文化諸方面為唐朝的全面繁榮奠定了基礎，對於後世的啟迪作用十分強大。而在隋朝對於唐朝乃至後世的所有影響中，其對於制度的影響較為深遠，但是對於文學的影響也同樣值得關注。在隋朝對於後世文學想象中，舉足輕重的有很多，但其中它在科舉制度上的影響卻最為人稱道。

在與文化發展建設體系以及古代文學傳播有關的重要途徑即科舉上，隋朝進行了改革。隋朝開始廢除魏晉以來的九品中正制，建立了延續千百年的科舉制度。

《通典》載：“煬帝始建進士科，又制百官不得計考增級，其功德、行能有昭然者，乃擢之。”

不僅詳細說明了隋煬帝時期建立的科舉制度的具體內容，也體現了科舉制對於隋朝文化延續和後世文化體系建設的重要性。

提起科舉制度，人們或許會覺得這是對封建門閥等第制度的改革，是一種長遠的影響力不可低估的政治手段。然而相比之下，它也是一種重要的文化傳播手段，改變了士子只能是名門望族的情況，也改變了唯有名門望族才能近距離接觸珍貴典籍和參與文學繼承發展的情況。

隋朝的確承繼了南北朝的浮於表面的華麗詞藻的風氣，

可它給予了南北朝文學以交融和發展進步的可能性，對於擺脫這種文風進一步發展建設富有韻味、有著深遠影響力的文風是有著積極作用的。

總結

隋朝文學是南北朝文學的延續和唐代文學的先驅。

在中國文學歷史的發展過程中，無論是“唐詩、宋詞、元曲”的富有韻味極具情感還是“明清小說”的貼合實際富有生活氣息，都是中國文學的一朵奇葩。

然而奇花初胎，橘橘皇皇，在欣賞花朵的同時我們也不能忘了其還是花苞時的美。

參考文獻：

《道德經》

《全唐詩》

《上高祖革文華書》

《隋書》