一代名將張飛！究竟三國演義欺騙了我們多少人？

在《三國演義》裡，張飛“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。”就這20個字，把威猛無比的猛將形象定了調。

張飛是猛將不假，《三國志》也說他“勇而有義”，“萬人之敵”，然而據此認為張飛是一個莽撞、勇猛的武夫，這就有失偏頗了。

慈眉善目的美男子

近年在四川簡陽張飛營山上發現的張飛石像，則為我們揭示了另一版本的張飛。該石像約四五米高，近三米寬，只有頭部，沒有身體和四肢。只見張飛慈眉善目，耳長唇厚，臉上竟然沒有一根鬍鬚！

四川省文物考古研究所專門為此頭像做過測量和鑑定，稱該石像建於唐代。

曾是後主劉禪的岳父

人們都知道“劉關張”結拜，卻很少有人知道張飛居然還是後主劉禪的岳父！

《三國志》記載，張飛有兩個女兒，皆貌美如天仙。章武元年，劉備稱帝，立劉禪為太子，張飛將大女兒嫁與劉禪，封為皇后。15年後。此女去世，張飛的二女兒又嫁給劉禪，先封貴人後封皇后，人稱“大張後”和“小張後”——張飛兩次做了劉禪的老岳父。

俗話說，“有其父必有其女”，既然皇后貌美如仙，其父張飛的相貌應該也不會太醜。專家也根據相關資料推測，歷史上的張飛很有可能是一個面如美玉、神采飛揚的美男子，絕對不會是個滿臉鬍鬚，像李逵和程咬金那樣的彪悍粗人。

會畫畫的操矛將軍

明代卓爾昌編《畫髓元詮》說張飛“喜畫美人，喜草書”。清代《歷史畫徵錄》記載：“張飛，涿州人，善畫美人”。

如今，涿州人說涿州鼓樓北牆上的《女媧補天圖》就是張飛所畫，張飛故里附近房樹村萬佛閣的壁畫，據說也出自張飛筆下。

了不起的書法家。

據說張飛還會寫詩作賦，在打敗張邰後，他率部巡遊真多山，不禁詩興大發，寫下了《真多山遊記》：“王方平採藥此山，重子歌玉瀘山潤。雪，住宿方行。”

十九字的遊記，情景交融，言簡意深，無形中就透著一股美感，體現了張飛內在的文學修養。

還可以找到一些材料說明這一點。比如，元代吳鎮有一首題為《張益德祠》的詩便寫道：“關侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇像恐難如。”車騎便是張飛，他於章武元年（221）拜車騎將軍。

照吳鎮的說法，張飛的書法很有造詣，連三國時著名書法家——魏的鐘繇、吳的皇像也恐怕比不上。

如此看來，歷史上的張飛雖然驍勇威猛，卻不一定粗率橫莽，至少，他應該有一些文士的素養和氣質。為什麼會出現最後的這個莽張飛呢？這個問題大概與三國後的民間藝人有關係。

陳壽《三國志·張飛傳》中記載，張飛在長坂橋前一聲怒吼：“身是張益德也，可來共決死！”，嚇的曹兵“敵皆無敢近者“，這種舉動可能讓民間藝人們覺得張飛在長坂橋的那種捨我其誰的英雄氣概近乎瘋狂，非智者不能為而唯莽漢為之也，加上《三國志·張飛傳》中說張飛“暴而無恩”，說明張飛的言行是比較粗暴，這也讓民間藝人們認為張飛更象一位莽漢，於是在他們的民間傳說創作中便特意進行塑造和渲染，才會把張飛的形象逐漸的過渡到小說中的樣子。

幸好後來羅貫中的出現才使得張飛的形象得到完美的處理，雖然張飛在《三國演義》中還是莽漢一個，但是粗中有細，性格鮮明而又合情合理。