有關楊家將或者包青天的故事或戲劇中，總有一個正氣凜然，仗義執言的八賢王，他詼諧、機智，周旋於皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關鍵的時刻助楊家將一臂之力，似乎是當時朝中一位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有一定歷史依據的，這位八賢王也不會是憑空塑造的，但他是哪一個歷史人物的化身呢？

從八賢王的名字趙德芳來看，他的原型應是宋太祖的第四子。《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節度使、同平章事等重要職務，太平興國六年（981）病亡，才二十三歲。他在世的時候，楊家將中老令公楊業還活著，六郎楊延昭也未任邊關統帥，因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麼關係。

因此，又有人認為，八賢王之稱得之於太宗第八子元伊。此人“廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷”，時人呼之曰“八大王”。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠，但他的事蹟影響、豐富了八賢王的傳說，還是有可能的。

總之，“八賢王”在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。在民間傳說中，他的出現，不僅增加了戲劇性的衝突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。正因為這樣，這位虛構的戲劇性人物“八賢王”趙德芳，才會如此栩栩如生地活在人們的印象中。

龐統，他兒子叫龐元英，歷史上的記載極少，只知道他約公元一o七八年前後在世，位元組賢，單州人。生卒年均不詳，約宋神宗元豐初前後在世。官朝散大夫。元豐五年，（公元一0八二年）官主客郎中。元英著有談數一卷，文昌什錄四卷，《四庫總目》傳於世。

另外，所謂的“龐太師”實際上叫龐籍，是北宋時一位文可安邦、武可定國的名相，其功業，毫不遜於范仲淹、韓琦等人，他是司馬光的師長，狄青的恩師，各方面的成就都遠在包拯之上，是當時士林的領袖，以太子太保（三師之一）致仕（退休）死後被追贈為司空，加侍中，諡莊敏。