康黎 | 《周禮》中的“肺石”之制
”宋人彭乘則持“擊之肺石,立於其下”說,他認為,“秋官大司寇以肺石達窮民,原其義,乃伸寃者擊之,立其下,然後士聽辭,如今之撻登聞鼓也,所以肺形者,便於垂,又肺主聲,聲所以達其寃也”...
”宋人彭乘則持“擊之肺石,立於其下”說,他認為,“秋官大司寇以肺石達窮民,原其義,乃伸寃者擊之,立其下,然後士聽辭,如今之撻登聞鼓也,所以肺形者,便於垂,又肺主聲,聲所以達其寃也”...
石函的出現再度考古隊興奮了起來,因為大家知道很可能會出現和法門寺地宮一樣的情景,沒想到是在開啟石函之後,一具精美的“金棺銀槨”現世了...