所謂的千古一帝，必定是在歷史上留下濃墨重彩的皇帝，是為中國歷史上做出過很大貢獻的皇帝。唐太宗被稱為千古一帝，他如何與眾不同呢？

唐太宗提出一個命題：為什麼近代以來的皇帝不如古代？

從東漢末年到隋朝統一，幾百年的長期分裂，讓人們變得急功近利，過度追求權力和拳頭，而沒有形成統一的仁心。唐太宗提出這個命題，是為了找到社會的病根，從而做到治病救社會。

把這個問題具體化，就是唐初李世民和大臣們經常討論的一個問題：如何才能治理好國家。魏徵提出以德化人，以封德彝為首的關隴貴族提出武力治國。

武力治國在當時有社會背景和歷史淵源，但也有明顯弊端，河北問題就是一例。李世民武力解決河北，雖然取得了暫時的勝利，但河北很快又反了，亂了。後來，李建成在魏徵的建議下采取了懷柔政策，以德服人，河北地區才安定下來。

這一次，魏徵一個人對抗一群人。李世民最後採取了魏徵的建議，這就為貞觀之治打下了思想基礎。

有自己的思想，再加強學習，唐太宗不斷豐富自己。就像做武將在戰場上學打仗經驗一樣，唐太宗在皇帝這個戰場上，一方面向古聖先賢學習，一方面向屬下大臣學習。虞世南很博學。有一次，唐太宗向他請教天象的問題，虞世南說，天時不如地利，地利不如人和。天象不重要，重要的是修德。

虞世南的話很有道理，但唐太宗向虞世南請教問題的態度更重要，它顯示了一個帝王虛心好學的氣度。

當然，唐太宗最大的優點還是他善於納諫。在貞觀時期，除了魏徵，還有很多敢於勸諫皇帝的人。張玄素是其中一個。

貞觀四年，唐太宗讓人修洛陽宮。大臣張玄素勸諫說，洛陽的宮殿不著急修，還有很多比修宮殿重要的事。隋朝的時候，隋煬帝修了很多宮殿，用了很多民力，結果導致亡國。所以，國君應該珍惜民力，注意節儉。

唐太宗聽張玄素這樣說，很不高興地問，你說我不如隋煬帝，那你覺得我和商紂王比怎麼樣呢？

皇帝惱了，張玄素聲音小了，但還是說，如果你堅持的話，最後和商紂王也是同歸一路。我不管後人對你的評價如何，反正最後國家要亂，要倒黴。

聽到這裡，唐太宗居然不生氣了，因為他看到，張玄素是真心為國家著想。為國家著想也就是為皇帝著想，就是為他著想。他採納了張玄素的意見。

一個皇帝在生氣的時候還能想到這些，能善意地理解大臣，看到大臣是為國為民擔憂而不是針對皇帝本人，唐太宗的容忍之心和理性態度值得稱讚。

唐太宗為了讓大臣提意見，給他們每個人留了一份家庭作業：回家寫一份提意見的奏疏。有一個叫常和的將軍領了作業回到家愁眉苦臉，不知道怎麼完成。他有一個門客叫馬周，這人很有才華，就以常和的名義寫了一份奏疏。

常和去交作業，唐太宗奇怪這個大老粗怎麼能寫出這麼好的文章，提出這麼好的建議。常和老實交代，馬周就這樣被挖掘出來得到重用，後來還當了宰相。

唐太宗還有很重要的一點，那就是心存百姓。有一年鬧蝗災，唐太宗在皇宮裡抓住一隻蝗蟲吃進肚子裡，他邊吃邊說，你吃老百姓的糧食，讓老百姓怎麼活？你不要吃老百姓的糧食了，還是吃我的肚子吧。

一個皇帝，寧肯讓蝗蟲吃自己的肚子，也不願老百姓受損失，這是真切地為百姓著想。

有思想，善學習，虛心納諫，心存百姓。唐太宗這些優點讓他在中國古代帝王中脫穎而出，被稱為千古一帝也算是名至實歸。