所謂謀事在人，成事在天，《三國演義》中處處論證了這個觀點。諸葛亮雖然是個天時、地利、人和、五行八卦、奇門遁甲都懂的全才，但他還是算不過天。逆天而為，終究不能成功。正如司馬德操所言：孔明雖得其主，不得其時，惜哉！

諸葛亮未出茅廬而三分天下，以後能不能一統天下，諸葛亮並沒有算出來，他只能待天下有變，然後兩路出兵統一全國。但歷史的真實是，天下未有變，曹魏和東吳的政權很穩固，有變的是自己，關羽失了荊州，兵敗身亡，蜀漢與東吳的聯盟破裂。劉備做為一國之主，不再按諸葛亮隆中對所說統一天下，而是將矛頭對準了東吳，幻想先消滅了東吳，再與曹魏南北對峙，進而一統天下。沒想到夷陵兵敗，病死白帝城。剩下孔明一人面對這麼糟糕的局面。

歷史上並沒有諸葛亮借東風的說法，也沒有上方谷戰役。這都是《三國演義》為塑造諸葛亮這個人物所設定的情節。無疑這些情節是前後矛盾的，赤壁之戰時諸葛亮能算出三天後有大霧，佈下了草船借箭的奇謀，這說明他深諳天時。上方谷奇謀是諸葛亮精心為老對頭司馬懿佈置的陷阱，這樣的關鍵性戰役對於一向謹慎的諸葛亮自然不會大意，那如果他真知天時的話就斷不會忽略下雨。

上方谷諸葛亮的失算很可能是羅貫中為了表明人算不如天算的道理。諸葛亮雖然通曉天文地理，但是逆天之舉終究不可行，所以諸葛亮上方谷戰役遇到大雨未能燒死司馬懿，想續命魏延闖帳踢翻續命燈。這都是作者安排的諸葛亮逆天而為的結果，失敗已經被註定，不可更改！

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