王陽明，明代著名的思想家、哲學家，也是明代心學集大成者。他所創立的“陽明心學”響徹千古，影響著海內外無數人，即使百年過後，仍舊不過時，以一種全新的方式影響著當下的年輕者，對生活有著至關重要的指導意義。

王陽明曾提醒世人：清明節禁忌，這兩大忌“觸碰”，現在知道還不遲

3月份馬上就要過去，我們即將迎來芳菲四月，而清明節也隨之而來，又到了上墳掃墓的時候了。

剛開始的清明只是作為二十四節氣之一出現，不過隨著後來的發展，人們賦予了這個節氣獨特的情懷，清明逐漸添加了一個新身份：

作為一個祭祀的節日，氣氛無疑是莊重的，而且祭祀的物件基本上都是長輩，所以就會有很多講究，民間為了防止後輩忘記祭祀的禮節和禁忌，就流傳出很多俗語，讓後輩之人能夠有一個進一步瞭解，

兩大忌

清明上墳，是後人緬懷先祖的一種方式，這是一種禮節，但人生老病死，我們不知道明天和意外到底哪一個先來，很難避免發生夭折的情況，這在古人看來是非常不詳的存在，所以一般情況下除了至親基本上沒有人會去這些墳前，怕晦氣纏身，染上和墳裡面人一樣的命運，清明時節，陰氣本來就重，所以更不能去。

不過現在的情況好多了，平輩之人也能去看望，但最多放一束花，不能動手，而且最好不要在清明當天去，畢竟是人家的另類“家庭聚會”，有很多的話要傾訴，去，不合適。

為什麼不讓這種人去？他不是能擋災嗎？這種人行為舉止很怪異，而且智力確實有問題，在上墳的時候，很容易打亂現場的佈置，而且聽不懂規則，和小孩一樣，萬一這人爬上墳頭該怎麼辦？這對於祖先來講，將是一種很大的藐視，就不會賜福於後輩，還會讓後輩的運氣變差。

而且古人認為，這種人到墳地之後會讓他本身就不太正常的身體，變得更加虛弱，所以才會禁止這類人參加祭祖。

當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

王陽明雖然已經遠去，但他建立的“陽明心學”卻風靡海內外，影響至今。近代的曾國藩、梁啟超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治時代的“軍神”海軍元帥東鄉平八郎更是在自己的腰牌上刻了七個字：“一生低首拜陽明”。

在日本，王陽明的《傳習錄》是大眾讀物，上到老人，下到孩子、家庭婦女，都對它時常研讀。

王陽明心即理的人生論，“知行合一”的認識論，致良知的修養學說已深入人心，並且當代眾多名人、大咖在他的思想指導下，創造了不菲成績。如今我們的生活節奏越來越快，競爭越來越激烈，疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪，心靈越發孤獨。

陽明心學高揚的主體意識，強調內心的力量，追求初心，灑脫的胸懷，從改善現代人的精神狀態有著積極意義，讓疲憊脆弱的內心重新獲得強大力量，在浮躁的氛圍中獲得內心的寧靜，是修身養性的良好指導思想。

同時，王陽明心學對個人發展，思想解放，事業、仕途的開拓進取都有著有益的啟示，為此，哈佛大學亞洲中心資深研究員杜維明斷言：“二十一世紀是王陽明的世紀”。因此，我們要全面瞭解王陽明的一生，讀懂陽明心學，從中汲取無窮的精神力量。

在瞭解王陽明的一生、哲學智慧方面，莫過於讀他的傳記、語錄故事，下方橫條《知行合一 》+《傳習錄》兩本書 ，不僅全方面描寫了王陽明的一生，還有弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成的傳習錄，對知行合一、致良知給予了細緻的講解，使讀者更容易吸收理解陽明心學的哲學智慧。

《知行合一》這本書，還以小說敏銳的觸角探及王陽明的內心世界，解開了有關於王陽明思想的諸多謎題，讓讀者瞭解到一代先哲是如何在大明王朝的風雲變幻中，達到“立德、立功、立言”的至聖追求的，這不僅是一部“從凡至聖”的勵志書，更是一部全面瞭解陽明心學精髓的作品。

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