三國時期，因為人口的驟降，導致了各個勢力的兵原都十分緊張，為了解決這個問題，不少人就開始從部隊構成上去解決問題。簡單點說，就是全民皆兵，有戰事的時候武裝起來，平時的時候就繼續種地。雖然結局了兵原的問題，但此時的部隊就顯得不是那麼正規，遠遠望去就好像一群烏合之眾。
除了這些組成主力的非職業兵外，不少豪強也擁有自己的職業兵，用來撐牌面。這些職業兵們因為自己本身的性質不同，也被賦予了不同的名字，例如曹魏的虎豹騎、公孫瓚的白馬義從。今天小編就來給大家講一講，劉備勢力中的牌面部隊，白毦精兵和無當飛軍，看看他們在蜀漢的歷史上扮演著什麼樣的角色。
在講白毦精兵前，讓我們先來認識一下“毦”這個字，讀音同“耳”一樣，在字典中的意思為用羽毛做出來的裝飾品，或者毛氈類的紡織品，同時也有花草的含義。由此可見，白毦精兵的造型，應該是身上有白色鳥獸羽毛裝飾品（拿花草當裝飾品的可能性不大）的特種部隊，這很符合劉備的性格。
曹操曾經大罵劉備是“織蓆販履”之徒。不錯，早年間劉備因為自幼喪父，就隨著母親編草鞋、草蓆，然後出門販賣。在眾多梟雄中，劉備的這種出身確實比其他人差了不少，但劉備並沒有在意別人的看法。在後來征戰天下的時候，劉備並沒有忘記他的老本行，在閒暇之餘，編織仍然是劉備的一大愛好。
《魏略》——“備性好結毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結。”
根據這段的記載，可以大致推斷出白毦精兵就是劉備組建的親軍。劉備在編制完裝飾品後，很有可能隨手賞賜給身邊的人，而其身邊的人，除了謀士、武將之外，就是衛兵了。久而久之，受到賞賜的人越來越多，就形成了一個規模較小的群體，因為都將白毦戴在身上當作裝飾品，所以叫做“白毦精兵”，白毦除了提供辨識度以外，也是榮耀與戰功的象徵。
歷史上關於白毦精兵的記載少之又少，對其直觀一點的記載，就是在一封諸葛亮寫的書信中出現過。這段內容是“兄嫌白帝兵非精練。到所督，則先帝帳下白毦，西方上兵也。嫌其少也，當復部分江州兵以廣益之。”
僅僅是這一小段的記載，我們也可以從其中推斷出有關白毦精兵不少的資訊。首先就是白毦精兵是劉備的親衛部隊無疑。其次就是那句“西方上兵也”，這句話有兩個含義，一是白毦兵在西方是很優質的存在，這很符合邏輯，因為諸葛亮在說這話時，劉備集團已經在曹魏和東吳的西面了。另一個含義就不太好理解了，白毦兵的兵原來自西方，劉備身邊圍著一群外國人是不太可能了，但是西南、西北的部落族人還是很有可能的，所以白毦精兵也很有可能是一隻由青羌組成的部隊。
除了白毦兵的性質和構成外，這段內容也表明了白毦兵的結局。白毦兵跟隨了劉備參加了對東吳的討伐，兵敗後留在了白帝城（永安）。後來因為人數實在是太少了，從江州兵裡補了一部分進去。由此看來，白毦兵的結局並不太美好，到了諸葛亮時代，白毦兵已經沒有了當年的純粹性，白毦也從榮耀的象徵，變成了一個純粹的裝飾品。
和白毦兵相比，無當飛軍的史料記載要相對全面一些。在諸葛亮掌權後，他為了北伐可以順利進行，開始對南中地區的叛亂進行平定。此次平叛雖然讓南中地區暫時獲得了安定，但若不從根源上解決問題，在自己北伐的時候，如何可以安心。
《華陽國志·南中志》——凡七虜七赦。獲等心服，夷漢亦思反善。亮復問獲，獲對曰：“明公，天威也，邊民長不為惡矣。”
在平叛的過程中諸葛亮充分體會到了這些部落族人的戰鬥力，為了大局考慮，諸葛亮決定利用這些蠻夷，建立一支全新的軍隊，解決了內部安定問題的同時，也為自己的北伐事業增添了一股力量，可謂一石二鳥。
為了實現這個目的，諸葛亮不惜重金，將南中近萬戶的青羌移到了成都平原。鑑於這些新兵們生性野蠻，諸葛亮派了王平來統領這支軍隊。王平曾是魏國將領，漢中之戰時投降劉備，此人性格嚴謹，重視軍規，很受劉備和諸葛亮的賞識。
在王平的帶領下，這支由青羌組成的新軍迅速進入了正軌。他們身披重甲，亦能翻越山嶺，對弓弩使用熟練，箭頭上還普遍塗有劇毒，作戰勇猛，所向披靡。有了這支新兵的加入，讓諸葛亮對北伐多了一分自信心。
《華陽國志·南中志》——移南中勁卒青羌萬餘家於蜀，為五部，所當無前，號為飛軍。
無當飛軍最出名的戰績，就是我們熟悉的“街亭之戰”，雖然是一場敗仗，但也不難看出，這支軍隊的的戰鬥力還是很強的。當年諸葛亮為了不讓曹操的援軍進入隴右，派了馬謖去鎮守街亭，後擔心馬謖沒有太多的實戰經驗，又讓王平跟著一同前往。
不料馬謖剛愎自用，放棄了水源，選擇佔領高地。王平曾勸誡馬謖，見沒有效果後，便帶著千餘人去別處駐軍。結果大家應該都很清楚了，魏將張郃輕易的就搞定了馬謖，街亭失守，但以為王平部隊的原因，沒有再繼續追擊。
《三國志》——眾盡星散，惟平所領千人，鳴鼓自持，魏將張郃疑其伏兵，不往偪也。
在此之後，王平多次跟隨諸葛亮北伐，立下了赫赫戰功，這其中也少不了無當飛軍的功勞。
不管是白毦精兵，還是無當飛軍都曾是蜀漢的榮耀所在。但隨著時間的推移，蜀漢逐漸衰落，當年的領軍人物也不復存在，這兩支勁旅也跟著消失在了歷史的長河中。
文獻參考《三國志》、《華陽國志》