講正題前先來讀一個小故事：賈寶玉跟著父親賈政遊覽大觀園，身後還跟著一群門客。賈政想考驗兒子的真實水平，隔一會就讓他題匾額對聯，無論寶玉怎麼題，那群門客都說題得極好，極妙，即使寶玉套用前人語句，他們也一個勁叫好。

在文學界，套用前人模式的情況並不少見，李白也套過崔顥的《黃鶴樓》。但套得好不好卻不是作者說了算，還得看大眾買不買賬。6年前，四川大學文學教授周嘯天因為一首《將進茶》斬獲魯迅文學獎的事，就引發了廣泛爭議。

看標題就知道，這篇作品是在模仿《將進酒》。每個人上學時都學過《將進酒》，哪怕對文學不太感冒的學生，也能從字裡行間品出李白縱酒高歌的狂放之風，百讀不厭。李白堪稱史上勸酒勸得最成功的的人，這首勸茶詩的水平又如何呢？

一千個讀者自然有一千個林黛玉，根據作者周嘯天自己所說，《將進茶》是他2010年寫成的詩作，起因是聚會時常有人勸他喝酒，他不擅長喝，只能百般推辭，旁人笑詩人怎麼能不喝酒？於是周嘯天便模仿《將進酒》寫了此篇，標準按舊體詩來。

2014年8月11日，周嘯天的《將進茶——周嘯天詩詞選》出現在第六屆魯迅文學獎的詩歌獎獲獎名單上，稱讚這首詩水平高者有之，質疑其為“口水詩”者亦有之。在筆者看來，《將進茶》與《將進酒》之間的差距，還是有點大的。

既然周嘯天把自己的作品定義為舊體詩，那至少應該遵守基本的平仄格律等標準，如果真的有令人驚豔的妙句，暫時拋開規矩也是可以的，但縱觀整篇《將進茶》，並不能找到讓人眼前一亮的佳句，反而給人一種碎碎唸的感覺。

開篇的“世事總無常，吾人須識趣；空持煩與惱，不如吃茶去”就是套了佛家的一句妙語“七碗受至味，一壺得真趣；空持百千偈，不如吃茶去”，看不出作者的新意，兩者放在一起對比有生搬硬套嫌疑。

好的詩必然有作者自己的思考融入其中，舉個例子，曹雪芹寫過《五美吟》詩，他悲嘆昭君的命運，卻並沒有像前人一樣千篇一律罵畫工，或者罵漢元帝，或者說昭君多麼可憐，而是對準昭君悲劇的成因：君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

她生在那個時代，無法掌控自己的命運，你漢元帝就算不重女色，為何讓昭君的命運被一個畫工左右呢？這就是曹雪芹別出心裁的地方，脫出了俗套，有自己的見解。再反過來看《將進茶》，辭藻堆砌得很整齊，但讀下來並沒有餘韻悠長的感覺。

詩中有不少搬運典故的句子，比如“龍井雀舌綠玉斗”、“妙公垂手明似玉”，這裡的“妙公”指的是《紅樓夢》十二釵之一妙玉，妙玉曾經請寶玉、黛玉、寶釵喝茶，用一隻綠玉斗給寶玉斟茶。誇妙玉的手好看，就是融合典故了嗎？與茶有何關係呢？

通讀下來，此詩只能讓人看到“有個人在喝茶”，看不到茶的魅力，更看不到幾千年的文化沉澱。槽點太多，也難怪至今都存在對魯迅文學獎的質疑了。你認為，這首詩寫得如何呢？